و فی شرح الآیات الباهره [٢]:قال محمّد بن العبّاس:حدّثنا محمّد بن همّام بن سهیل [٣]، عن محمّد بن إسماعیل العلویّ،عن عیسی بن داود،عن أبی الحسن موسی بن جعفر -علیه السّلام-عن أبیه-علیهم السّلام-قال:

سألت أبی عن قول اللّه-عزّ و جلّ-: یَوْمَئِذٍ یَتَّبِعُونَ الدّٰاعِیَ لاٰ عِوَجَ لَهُ .قال:

الدّاعی أمیر المؤمنین.

وَ خَشَعَتِ الْأَصْوٰاتُ لِلرَّحْمٰنِ

:خضعت [٤] لمهابته.

فَلاٰ تَسْمَعُ إِلاّٰ هَمْساً

(١٠٨):صوتا خفیّا.و منه الهمیس لصوت أخفاف الإبل.

و قد فسّر الهمس بخفق أقدامهم و نقلها إلی المحشر.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٥]:حدّثنی أبی،عن الحسن بن محبوب،عن أبی محمّد الوابشیّ،عن أبی الورد،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال:

إذا کان یوم القیامه،جمع اللّه-عزّ و جلّ-النّاس فی صعید واحد حفاه عراه.

فیوقفون فی المحشر،حتّی یعرقوا عرقا شدیدا،و تشتدّ أنفاسهم.فیمکثون فی ذلک مقدار [٦]خمسین عاما.و هو قول اللّه: وَ خَشَعَتِ الْأَصْوٰاتُ لِلرَّحْمٰنِ فَلاٰ تَسْمَعُ إِلاّٰ هَمْساً .

قال [٧]:ثمّ ینادی مناد من تلقاء العرش:أین النّبیّ الأمّی؟فیقول النّاس:قد أسمعت فسمّه [٨] باسمه.فینادی:أین نبیّ الرّحمه؟أین محمّد بن عبد اللّه الأمّی؟ فیتقدّم رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-أمام النّاس [٩] کلّهم،حتّی ینتهی إلی

[١] أنوار التنزیل ٦١/٢.

[٢] تأویل الآیات الباهره ٣١٦/١،ح ١٣.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:سهل.

[٤] فی أنوار التنزیل ٦١/٢:خفضت.

[٥] تفسیر القمّی ٦٤/٢-٦٥.

[٦] لیس فی المصدر.

[٧] لیس فی ن.

[٨] المصدر:فسمّ.

[٩] لیس فی ن.