تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٠٠ - تفسیر سوره طه

الفطره [١] السّلیمه لو خلّیت بحالها،لاختارها،و لم یعرض عنها.و أنّه ینبغی أن یکون راسخا فی دینه.فإنّ صدّ الکافر إنّما یکون بسبب ضعفه فیه.

وَ اتَّبَعَ هَوٰاهُ

،أی:میل نفسه إلی اللّذّات المحسوسه المخدجه،فقصر نظره علیها.

فَتَرْدیٰ

(١٦)فتهلک بالانصداد بصدّه.

و الظّاهر أنّ خطاب موسی-علیه السّلام-بعدم الانصداد بصدّ الکافر،للتّعریض بغیره،بأنّه یجب أن لا ینصدّ بصدّ إبلیس أو کافر آخر ممّن تبع [٢] هواه.و التّنبیه علی أنّه مع کونه نبیّا کلیما،لو انصدّ بصدّ الکافر،و مال عن الحقّ لوقع فی الهلاک و العذاب الدّائم،فکیف بغیره! وَ مٰا تِلْکَ :

استفهام یتضمّن استیقاظا لما یریه فیها من العجائب.

بِیَمِینِکَ :

حال من معنی الإشاره.

و قیل [٣]:صله«تلک».

یٰا مُوسیٰ

(١٧):

تکریر لزیاده الاستئناس و التّنبیه.

قٰالَ هِیَ عَصٰایَ :

و قرئ [٤]:«عصیّ»علی لغه هزیل.

قیل [٥]:کانت العصا من آس الجنّه،أخرجها آدم-علیه السّلام-و توارثها الأنبیاء،إلی أن بلغ شعیبا،فدفعها إلی موسی.

و قیل [٦]:کانت من عوسج.و کان طولها عشره أذرع،علی مقدار قامه موسی.

أَتَوَکَّؤُا عَلَیْهٰا

:أعتمد علیها إذا عییت،أو وقفت علی رأس القطیع.

وَ أَهُشُّ بِهٰا عَلیٰ غَنَمِی

:و أخبط الورق بها علی رؤوس غنمی.

[١] فی أنوار التنزیل ٤٧/٢:فطرته.

[٢] م:یتبع.