تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١١٨ - اشاره

قیل [١]:قریه أنطاکیه.

و قیل [٢]:أبله البصره.

و قیل [٣]:باجروان أرمینیه.

اِسْتَطْعَمٰا أَهْلَهٰا فَأَبَوْا أَنْ یُضَیِّفُوهُمٰا

.

و قرئ [٤]:«یضیفوهما»من أضافه،یقال:ضافه:إذا نزل به ضیفا.و أضافه و ضیّفه:أنزله.و أصل التّرکیب للمیل،یقال:ضاف السّهم عن الغرض:إذا مال.

فَوَجَدٰا فِیهٰا جِدٰاراً یُرِیدُ أَنْ یَنْقَضَّ

:تدانی [٥] أن یسقط.فاستعیرت الإراده للمشارفه،کما استعیر لها الهمّ و العزم [٦].

و«انقضّ»انفعل،من قضضته:إذا کسرته.و منه انقضاض الطّیر و الکواکب، لهویه.أو افعلّ،من النّقض.

و قرئ [٧]:«أن ینقضی».و«أن ینقاص»بالصّاد المهمله،من انقاصت السّنّ:

إذا انشقت طولا.

فَأَقٰامَهُ

قیل:بعمارته،أو بعمود عمده به.

و قیل [٨]:مسحه بیده فقام.

و قیل [٩]:نقضه و بناه.

قٰالَ لَوْ شِئْتَ لاَتَّخَذْتَ عَلَیْهِ أَجْراً

(٧٧):تحریضا علی أخذ الجعل لینتعشا [١٠]به.أو تعریضا [١١] بأنّه فضول لما فی«لو»من معنی النّفی،کأنّه لمّا رأی الحرمان و مساس الحاجه و اشتغاله بما لا یعنیه لم یتمالک نفسه.

و«اتّخذ»افتعل،من تخذ،کاتّبع من تبع،و لیس من الأخذ عند البصریّین.

و قرأ [١٢] ابن کثیر و البصریّان:«لتخذت»،أی:لأخذت.

و أظهر ابن کثیر و یعقوب و حفص الذّال،و أدغمه الباقون.

[٢] أ،ب،ر:تدالی.

[٣] لیس فی أ،ب،ر.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:لیتعشّان.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:معرّضا.

[٧] أنوار التنزیل ٢٢/٢.