نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٥٥ - تفسير سورة الأنبياء

قوله ـ تعالى ـ : (وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍ).

قرئ : «حيّا» على أنّه مفعول ثان [١].

ابن عبّاس : أي : أحيينا بالماء الّذي ينزل من السّماء كلّ شيء فيه الحياة [٢].

وقال السدّي : يعني بالماء : النّطفة من الغذاء ، والغذاء من الزّرع والنّبات الّذي يكون في الأرض [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (وَجَعَلْنا فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ) ؛ أي : جبالا ثوابت.

قوله ـ تعالى ـ : (أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ) ؛ أي : لئلّا تميد بكم.

قوله ـ تعالى ـ : (وَجَعَلْنا فِيها فِجاجاً سُبُلاً) :

ابن عبّاس : أعلاما [٤].

السدّي : طرقا [٥].

و «الفجّ» الطّريق الواسع بين الجبلين. والجمع الفجاج [٦].

قوله ـ تعالى ـ : (وَجَعَلْنَا السَّماءَ سَقْفاً مَحْفُوظاً) ؛ يريد [٧] : من السّقوط.

وقيل : محفوظا من الشّياطين بالنّجوم [٨].

[١] الكشّاف ٣ / ١١٤.

[٢] تفسير الطبري ١٧ / ١٦.

[٣] مجمع البيان ٧ / ٧٢.+ سقط من هنا قوله تعالى : (أَفَلا يُؤْمِنُونَ) (٣٠)

[٤] البحر المحيط ٦ / ٣٠٩ من دون ذكر للقائل.

[٥] التبيان ١٠ / ١٣٩ نقلا عن ابن عبّاس.

[٦] سقط من هنا قوله تعالى : (لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ) (٣١)

[٧] ليس في د.

[٨] التبيان ٧ / ٢٤٥ من دون ذكر للقائل.