نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٠٩ - تفسير سورة يوسف

الْقُرْآنَ).

مقاتل والسدي قالا : يعني : القصص من الكتب الماضية ، وأمور الله في الأمم الخالية [١].

(إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ) (٤) :

«الكواكب الأحد عشر» إخوته ، «والشّمس والقمر» أبواه.

(قالَ يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً) ؛ أي : يحتالوا عليك حيلة.

(إِنَّ الشَّيْطانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ (٥) وَكَذلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ) ؛ أي : تفسير الرّؤيا.

و «من» زائدة.

و «يجتبيك» ؛ أي [٢] : يختارك للنّبوّة والملك.

و «من» هاهنا صلة ؛ والمعني : ويعلّمك تفسير الرّؤيا [٣].

وقوله ـ تعالى ـ : (لَقَدْ كانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آياتٌ لِلسَّائِلِينَ) (٧) ؛ أي : علامات [٤].

[١] تفسير أبي الفتوح ٦ / ٣٣٨ نقلا عن مقاتل.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغافِلِينَ) (٣)

[٢] ليس في ب ، ج ، د.

[٣] سقط من هنا قوله تعالى : (وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلى آلِ يَعْقُوبَ كَما أَتَمَّها عَلى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) (٦)

[٤] ج ، د ، م زيادة : للسائلين.