نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٤٠١

قوله ـ تعالى ـ : (ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللهِ) :

«الشّعائر» المعالم والمناسك ؛ كرمي الجمار والسّعي وغير ذلك.

وقال مجاهد : [هي البدن السّمان] [١٠]. بدليل قوله يعدها [١١] «والبدن جعلناها لكم من شعائر الله».

قوله ـ تعالى ـ : (فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ) (٣٢) ؛ أي : من إخلاص القلوب.

قوله ـ تعالى ـ : (لَكُمْ فِيها مَنافِعُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى) ؛ أي : إلى وقت.

قوله ـ تعالى ـ : (ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ) (٣٣) :

إن كان في الحجّ فمحلّه منى ، وإن كان في العمرة فمحلّه مكّة قبالة البيت يذبحه عندها.

قوله ـ تعالى ـ : [(وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً) :

قال الكلبيّ : عيدا يذبحون فيه] [١٢].

(وَالْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللهِ) ؛ أي : مناسكه. وهي جمع بدنة ؛ مثل : خشبة وخشب [١٣].

[١٠] ليس في د.+ تفسير الطبري ١٧ / ١١٣ ، تفسير مجاهد ٢ / ٤٢٤.

[١١] أ زيادة : لكم فيها منافع إلى أجل مسمّى قوله تعالى.

[١٢] ليس في ج.+ تفسير الطبري ١٧ / ١٣٨ نقلا عن ابن عبّاس.+ سقط من هنا قوله تعالى : (لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ فَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ) (٣٤) والآية (٣٥)

[١٣] سقط من هنا قوله تعالى : (لَكُمْ فِيها خَيْرٌ).