نزلت هذه الآية في جماعة سألوا النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ التّخلّف عنه وأن [٢] يلحفوه ، وتشاغلوا عن الجهاد وأبطأوا [٣] عليه إلى أن رجع منصورا ، فلحقوه ببعض الطّريق [٤].

وقوله ـ تعالى ـ [٥] : (قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ) ؛ يريد : الفتح ، أو [٦] الشّهادة.

وقيل : الفتح ، أو [٧] الغنيمة [٨].

والخطاب ، هاهنا ، للمنافقين.

قوله ـ تعالى ـ : (وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللهُ بِعَذابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينا فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ (٥٢)) [٩].

وقوله ـ تعالى ـ : (لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً) [١٠] ؛ يعني : ذروة جبل يلجؤون إليه.

[١] ليس في ب.

[٢] ب : لم.

[٣] م : فأبطأوا.

[٤] سقط من هنا قوله تعالى : (حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكاذِبِينَ (٤٣)) والآيات (٤٤) ـ (٥١)

[٥] ليس في ب.

[٦] ج ، د : و.

[٧] ج ، د : و.

[٨] مجمع البيان ٥ / ٨٥ نقلا عن ابن عباس.

[٩] سقط من هنا الآيات (٥٣) ـ (٥٦)

[١٠] ب ، م زيادة : أو مغارات.+ ج ، د زيادة : أو مغارات أو مدّخلا.