عن ابن أبى طلحة : أراد ـ سبحانه ـ بالذّكر [١] هاهنا : الكتب الّتي أنزلت بعد موسى ـ عليه السّلام ـ [٢]. وروي في أخبارنا ، عن أئمّتنا ـ عليهم السّلام ـ : أنّ «الصّالحين» هاهنا ، هو القائم من آل محمّد ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ الّذي [٣] يظهر آخر الزّمان ، فيملأ الأرض [قسطا و] [٤] عدلا كما ملئت ظلما وجورا [٥].

وقيل : «أنّ الأرض» هي أرض الجنّة. و [٦] روي ذلك عن مقاتل [٧].

وقال الكلبيّ : هي الأرض [٨] المقدّسة الّتي بورك فيها [٩].

قوله ـ تعالى ـ : ([فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ] آذَنْتُكُمْ عَلى سَواءٍ) ؛ أي : أعلمتكم ، فصرت أنا وأنتم في العلم سواء [١٠].

قوله ـ تعالى ـ : (وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ) ؛ أي : تأخير العذاب عنكم فتنة لكم في الدّنيا.

[١] ج ، د ، م : بازبور.

[٢] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٣] ليس في أ ، ب.

[٤] ليس في ج ، د ، م.

[٥] ورد مؤدّاه في الرّوايات الكثيرة فانظر : كنز الدقائق ٨ / ٤٨٠ ـ ٤٨٣ ونور الثقلين ٣ / ٤٦٤ والبرهان ٣ / ٧٥ والبحار ٩ / ٢٢٤ وج ١٤ / ٣ و ٣٧ وج ١٥ / ١٧٨ وج ٥١ / ٤٧.

[٦] ليس في ج ، د ، م.

[٧] التبيان ٧ / ٢٧٣ نقلا عن ابن عبّاس.

[٨] ليس في ج ، د.

[٩] البحر المحيط ٦ / ٣٤٤ من دون ذكر للقائل.+ سقط من هنا الآيات (١٠٦) ـ (١٠٨)

[١٠] سقط من هنا قوله تعالى : (وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ ما تُوعَدُونَ) (١٠٩) والآية (١١٠)