نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٢٤ - تفسير سورة طه

و «العرش» عند العرب : السّرير.

وقال بعض أئمّة [١] اللّغة : «العرش» و «العريش» كلّ بناء يستظلّ به. ومنه : عريش مكّة [٢].

و «العرش» عندهم السّقف ـ أيضا ـ. ومنه قوله ـ تعالى ـ : (خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها) [٣] ؛ أي : على سقوفها وأبنيتها.

قوله ـ تعالى ـ : (لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما وَما تَحْتَ الثَّرى) (٦) ؛ أي [٤] : في ملكه ، وتحت تدبيره وقبضته.

وقيل : «الثّرى» الأرض السّفلى [٥].

وقال مقاتل والكلبيّ : «الثّرى» التّراب تحت الأرض ، والسّمكة والثّور والماء والصّخرة [٦].

قوله ـ تعالى ـ : (فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفى) (٧) :

«فالسّر» [٧] ما سررته [٨] إلى غيرك.

«وأخفى» [٩] ما حدّثت به نفسك.

[١] م زيادة : أهل.

[٢] مجمع البيان ٢ / ٦٣٨ نقلا عن أبي عبيدة.

[٣] البقرة (٢) / ٢٥٩.

[٤] ليس في د.

[٥] التبيان ٧ / ١٦١.

[٦] تفسير أبي الفتوح ٧ / ٤٤٧ نقلا عن ابن عبّاس.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ).

[٧] ج ، د : السّر.

[٨] ج ، د ، م : أسررته.

[٩] ج ، د ، م زيادة : منه.