قوله ـ تعالى ـ : (لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً إِلَّا سَلاماً وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَعَشِيًّا) (٦٢) ؛ أي : على مقدار ساعات اللّيل والنّهار ، لا أنّ هناك ليلا ونهارا [١].

قوله : (وَما نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ) :

قيل : السّبب في هذه الآية ، أنّه انقطع جبرئيل ـ عليه السّلام ـ عن النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ أربعين يوما. فشنّعت اليهود عليه بذلك وفرحوا ، وقالوا : قد قلاه ربّه وودّعه.

فأنزل الله عليه الآية [٢]. وقال في موضع آخر : (ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى) [٣] تكذيبا لهم وردّا عليهم [٤].

قوله ـ تعالى ـ : (رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا) (٦٥) ؛ أي : هل تعلم له [٥] مثلا [٦] ونظيرا.

وقيل : لم يسمّ الله والرّحمن غيره ، ولا يشركه في ذلك أحد [٧].

قوله ـ تعالى ـ : (فَوَ رَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّياطِينَ) ؛ أي : لنجمعنّهم.

قوله ـ تعالى ـ : (ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا) (٦٨) : جمع ، جاث [٨].

[١] أ ، ب : لا نهارا.+ سقط من هنا الآية (٦٣)

[٢] أنظر : تفسير القرطبي ١١ / ١٢٨ وتفسير الطبري ١٦ / ٧٨ والتبيان ٧ / ١٣٩.

[٣] الضّحى (٩٣) / ٣.

[٤] سقط من هنا قوله تعالى : (لَهُ ما بَيْنَ أَيْدِينا وَما خَلْفَنا وَما بَيْنَ ذلِكَ وَما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا) (٦٤)

[٥] ليس في د.

[٦] م : مثيلا.

[٧] تفسير القرطبي ١١ / ١٣٠ نقلا الفقرة الأولى عن الكلبيّ والفقرة الثانية عن ابن عبّاس.+ سقط من هنا الآيتان (٦٦) و (٦٧)

[٨] سقط من هنا الآيتان (٦٩) و (٧٠)