نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٠٢ - تفسير سورة مريم

قوله ـ تعالى ـ : (ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (٢) إِذْ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا (٣)) :

قال بعض النّحاة : قوله [١] «ذكر رحمة ربّك» فيه إضمار ؛ أي : يتلا عليك ذكر رحمة ربّك لعبده زكريّاء [٢].

«إذ نادى ربّه نداء خفيا» ؛ أي : ناداه سرّا يسأله [٣] الولد.

ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ قال : سرّا ، يخفي ذلك عن [٤] أهله وبني عمّه وقومه [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي) ؛ يعني : حيث كبرت سنّي.

قوله ـ تعالى ـ : (وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً) ؛ أي : شمطا [٦].

ونصب «شيبا» على التّفسير [٧].

قوله ـ تعالى ـ : (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي) ؛ أي : بني العمّ. عن الفرّاء [٨].

الكلبيّ قال : العصبة [٩].

[١] ليس في ب.

[٢] التبيان ٧ / ١٠٣ من دون نسبة إلى أحد.

[٣] ب ، ج ، د ، م : يسأل.

[٤] ج ، د ، م : من.

[٥] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٦] ب : بياضا.+ أ ، د : سمطا.

[٧] سقط من هنا قوله تعالى : (وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا) (٤)

[٨] معاني القرآن ٢ / ١٦١.

[٩] تفسير الطبري ١٦ / ٣٦ نقلا عن مجاهد.