نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢٨٨ - تفسير سورة الكهف
فـ [١] (قالَ) له موسى ـ عليه السّلام ـ : (أَخَرَقْتَها لِتُغْرِقَ أَهْلَها لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً) (٧١) ؛ أي : عظيما.
فـ [٢] (قالَ) له الخضر [ـ عليه السّلام ـ] [٣] : (أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً) (٧٢).
(قالَ) له موسى [ـ عليه السّلام ـ] [٤] : (لا تُؤاخِذْنِي بِما نَسِيتُ وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً) (٧٣) ؛ أي : لا تكلّفني [٥]. عن الكلبيّ [٦].
وقال السدي : لا تحمّلني [٧].
(فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ).
(قالَ) له موسى [٨] : (أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً) ؛ أي : طاهرة لم تذنب.
(بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً) (٧٤) ؛ أي [٩] : منكرا.
ومن [١٠] قرأ : «نفسا زكيّة» أراد : أذنبت ثمّ تابت. عن أبي عمرو.
فـ (قالَ) الخضر : (أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً) (٧٥).
[١] ليس في ب.
[٢] ليس في ب.
[٣] ليس في أ.
[٤] ليس في أ.
[٥] ج ، د ، م زيادة : عسرا.
[٦] تفسير أبي الفتوح ٧ / ٣٦١ من دون ذكر للقائل.
[٧] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.
[٨] ب زيادة : عليه السّلام.
[٩] ليس في م.
[١٠] أ : فمن.