نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢٧٥ - تفسير سورة الكهف

قوله ـ تعالى ـ : (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً) (٢٥) ؛ يعني : من السّنين. [فنصبت «سنين»] [٨] بدلا من «ثلاث».

وقال الزّجّاج : نصبها على البيان. ونصب «تسعا» لأنّه مفعول [به [٩] بزيادة واو] [١٠] ، وتقديره : وازدادوا الفتية [١١] تسعا.

قوله ـ تعالى ـ : (وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ) [١٢] ؛ أي [١٣] : إذا وعدت ولم تستثن بقولك : إن شاء الله. عن الكلبيّ [١٤].

وليس هذا في اليمين [١٥].

قوله ـ تعالى ـ : (وَاتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ) ؛ أي : لا مغيّر لها ، ولا [١٦] لحكمه ، إلّا هو [١٧].

قوله ـ تعالى ـ : (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِ

[٨] ليس في أ و، م.

[٩] ليس في ج ، م.+ م زيادة : ازدادوا.

[١٠] ب ب «ازدادوا».

[١١] ب : لبثا تسع.

[١٢] الكهف (١٨) / ٢٤.

[١٣] ليس في أ.

[١٤] مجمع البيان ٦ / ٧١٢ نقلا عن ابن عبّاس.

[١٥] سقط من هنا الآية (٢٦)

[١٦] ليس في ج.

[١٧] سقط من هنا قوله تعالى : (وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً) (٢٧)