أذنت وفعلت ، لعاقبناك في الدّنيا والآخرة. وإن كان ـ سبحانه ـ قد علم منه أنّه لا يأذن ولا يفعل ، فعلّق العقوبة بالإذن [١] والفعل الّذين لا يقعان منه ـ عليه الصّلاة [٢] السّلام ـ [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (وَإِنْ كادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْها) ؛ يعني : إلى أرض بعيدة عن البيت الحرام.

قوله ـ تعالى ـ : (وَإِذاً لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلَّا قَلِيلاً) (٧٦) فأهلكهم الله جميعهم ، وينصرك [٤] عليهم [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً) (٧٨) :

قال ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ وابن مسعود : «الدّلوك» الغروب [٦].

وقال الحسن ومجاهد وقتادة : «الدّلوك» الزّوال [٧]. وروي ذلك عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السّلام ـ [٨].

[١] أ زيادة : من الفعل.

[٢] ليس في أ ، ج ، د ، م.

[٣] سقط من هنا قوله تعالى : (ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنا نَصِيراً) (٧٥)

[٤] ج ، د ، م : نصرك.

[٥] سقط من هنا الآية (٧٧)

[٦] تفسير الطبري ١٥ / ٩١.

[٧] تفسير الطبري ١٥ / ٩١ ـ ٩٢.

[٨] الكافي ٣ / ٢٧١ وتفسير العيّاشي ٢ / ٣٠٨ والتّهذيب ٢ / ٢٠ ومن لا يحضره الفقيه ١ / ٢١٢ وعنها أو عن بعضها كنز الدقائق / ٤٣٧ و ٧ / ٤٧٥ و ٤٧٦ والبرهان ٢ / ٤٣٥ ـ ٤٣٨ ونور الثقلين ٣ / ٢٠١ ـ ٢٠٣.