يعني «بالآيات» هاهنا : الّتي اقترحها على النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ جبابرة قريش وروساؤها ، من إزالة الجبال من مكّة ، وجعل الصّفا ذهبا أو [٣] فضّة و [٤] غير ذلك.

وهو ما حكاه الله ـ سبحانه ـ و [ـ تعالى ـ] [٥] عنهم : (وَقالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً (٩٠) أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهارَ خِلالَها تَفْجِيراً (٩١) أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفاً) ؛ [أي : قطعا] [٦]. (أَوْ تَأْتِيَ بِاللهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلاً (٩٢) أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ) ؛ أي : من [٧] ذهب. (أَوْ تَرْقى فِي السَّماءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا [٨] كِتاباً نَقْرَؤُهُ) ؛ يريدون : منشورا من السّماء إلى الأرض. (قُلْ

[١] أ زيادة : قوله تعالى.

[٢] سقط من هنا الآيتان (٥٧) و (٥٨)

[٣] ج ، د ، م : و.

[٤] ج ، د ، م : إلى.

[٥] ليس في ب ، ج ، د ، م.

[٦] ليس في ج ، د.

[٧] ليس في ب.

[٨] ليس في م.