نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٤٨ - تفسير سورة الرّعد

(وَنُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ) :

قيل : في القلّة والكثرة ، والحلاوة والحموضة ، والسّواد والبياض ، والصّفرة والحمرة والخضرة [١].

وقال الفرّاء : الصنوان [٢] من تراب واحد [وماء واحد] [٣] ، واختلفا في الطّعم والشّكل والمنفعة والمضرّة ، [فهذا سمّ] [٤] والآخر دواء [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ) :

الكلبيّ ومقاتل والفرّاء قالوا : «المثلات» العقوقات فيمن هلك [٦].

السدّي وأبو عبيدة قالا : الأمثال [٧].

قوله ـ تعالى ـ : (وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ) ؛ أي : هلا.

(إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ) أي : مخوّف.

(وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) (٧) ؛ أي : داع يدعوهم إلى الهدى. عن الكلبيّ [٨].

[١] مجمع البيان ٦ / ٤٢٤.

[٢] أ ، ج ، م : الصنفان.+ ب : الصفات.

[٣] ليس في ج.

[٤] ليس في ج ، د ، م.

[٥] ج ، د : ترياق.+ م : درياق.+ معاني القرآن ٢ / ٥٨.+ سقط من هنا قوله تعالى : (إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) (٤) والآية (٥) وقوله ـ تعالى ـ : (وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ).

[٦] معني القرآن للفرّاء ٢ / ٥٩ ، تفسير الطبري ١٣ / ٧٠ نقلا عن قتادة.

[٧] تفسير الطبري ١٣ / ٧٠ نقلا عن مجاهد.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقابِ) (٦)

[٨] تفسير أبي الفتوح ٦ / ٤٦٢.+ ج : عن الفرّاء.