«قال» [ـ عليه السّلام ـ] [١] : (لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ) ؛ أي : لا توبيخ ولا تقريع بعد اليوم. (يَغْفِرُ اللهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) (٩٢).

قيل : إنّما قال لهم ذلك ، لأنّ مغفرتهم [٢] متعلّقه به وبعفوه وصفحه مع توبتهم وندمهم. ثمّ عفا عنهم ، واستغفر [٣] لهم [٤].

ثمّ قال لهم [ـ عليه السّلام ـ] [٥] : (اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هذا فَأَلْقُوهُ عَلى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ) [٦] (٩٣)

(وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ). عن مصر ؛ يعني : جمال إخوة يوسف إلى يعقوب [ـ عليه السّلام ـ] [٧].

قال يعقوب [ـ عليه السّلام ـ] [٨] : قال : (إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْ لا أَنْ تُفَنِّدُونِ) (٩٤) ؛ أي : تسفّهون رأيي وتضعّفونه.

(قالُوا تَاللهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ) (٩٥) ؛ أي : في محبّتك ليوسف.

(فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ) ؛ يعني : بالقميص. فـ [٩] (أَلْقاهُ عَلى وَجْهِهِ) ؛

[١] ليس في أ.

[٢] ج زيادة : وعفوهم.

[٣] ب : فاستغفر.

[٤] أنظر : التبيان ٦ / ١٩١.

[٥] ليس في أ.

[٦] ج ، د زيادة : قوله تعالى.

[٧] ليس في أ.

[٨] ليس في أ.

[٩] ليس في ب ، ج ، د.