إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٥٧٨

أما ما لم يشركه فيه بشر فهو ما أجمعت عليه كتب الشيعة و شاركها فيه كثيرون من علماء أهل السنة منذ القرون الأولى كالمسعودي و الحاكم و الكنجي- حتى القرون الحديثة- كالآلوسي، و هو أن عليا ولد بالكعبة.

و إذا كان للصديق مكان (الصديقية)

فلعلي قوله عليه الصلاة و السلام‌ (علي مني و أنا منه).

و إذا كانت لعمر مكانة الفاروق، فعمر نفسه كان يتمنى لو كان له واحدة من ثلاثة من خصال علي.

و إذا كان عثمان ذا النورين بإصهاره إلى النبي في زوجتين لعثمان. فعلي وحده- صاحب النسب، و العقب، الباقي من رسول اللّه.

لقد كان الحسن و الحسين يسميان الرسول أباهما. كما كان الرسول يسميهما ابنيه طول حياته. و لم يناديا عليا بأنه أبوهما إلا بعد أن انتقل إلى الرفيق الأعلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم.

و منهم العلامة السيد حسين عليشاه ابن السيد روشن عليشاه الحسيني النقوي البخاري الحنفي الهندي المتوفى سنة ١٣٢٢ في كتابه «تحقيق الحقائق، گلزار مرتضوي- محبوب التواريخ» (ص ٧ ط أحسن المطابع في لاهور) قال:

و جناب شاه ولايت در تمامي علوم‌هائى استاد هستند و هر يك كس سند أستاذي خويش را با جناب حضرت شاه ولايت عليه السلام مى‌رساند.

إلى أن قال: و عمر بن الخطاب در اكثر مناظره و مسائل مشكل به آن حضرت شاه ولايت رجوع مى‌كرد و همچنين ديگر صحابه‌اى: و كان مولى الورى استاذا في كل العلوم.

و كان الناس يسندون سند علومهم بجنابه عليه السلام- إلى أن قال: و كان عمر بن الخطاب يراجع في أكثر المسائل المشكلة و المناظرات بجنابه، و كذا كان سائر