إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٥٦٠

و الذكر و الخلوة.

كلام إبراهيم بن رباح في علي عليه السلام‌

ذكره جماعة من أعلام العامة في كتبهم:

فمنهم العلامة المؤرخ محمد بن مكرم المشتهر بابن منظور المتوفى سنة ٧١١ في «مختصر تاريخ دمشق» لابن عساكر (ج ١٨ ص ٤٠ ط دار الفكر) قال:

قال إبراهيم بن رباح: يستحق علي الخلافة بخمسة أشياء: بالقرب من رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، و السبق إلى الإسلام، و الزهد في الدنيا، و الفقه في الدين، و النكاية في العدو، فلم تر هذه الخمسة الأشياء إلا في علي عليه السلام.

و منهم الفاضل المعاصر أحمد حسن الباقوري المصري في «علي إمام الأئمة» (ص ٤٧ ط دار مصر للطباعة) قال:

إن عليا كرم اللّه وجهه يرجع إليه فقه الأئمة الأربعة مالك و الشافعي و ابن حنبل و أبو حنيفة، كما يرجع إليه فقه الشيعة و فقه الصحابة رضي اللّه عنهم.

فأما مالك فقد أخذ عن ربيعة الرأى، و أخذ ربيعة عن عكرمة، و أخذ عكرمة عن ابن عباس، و أخذ ابن عباس عن الإمام علي رضي اللّه عنه و أرضاه.

و أما الشافعي فقد أخذ عن مالك إمام المدينة المنورة، و عن الشافعي أخذ ابن حنبل، ثم لم يقف عطاء مالك عند العلم بل تجاوزه إلى الجود بالمال، فقد رأى الشافعي خيلا على باب مالك استأثرت بإعجابه، فلما رأى مالك أن الشافعي أعجبته الخيل أعطاه إياها لم يمسك منها شيئا .. و لم يجد الشافعي مندوحة عن سؤال‌