فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٠٩ - منهج السيد شرف الدين (قدس سره) في نقد الفقه السني الشيخ حسن علي اكبريان

٧ ـ « أخرجه الحاكم . . . وصححه على شرط مسلم » (٥٥).

وأضاف في الهامش :

« وأورده الذهبي . . . وصححه على شرط مسلم » (٥٦).

٨ ـ « أخرجه الحاكم وأورده الذهبي . . . وقالا : رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات ، وجعلاه علّة ونقيضاً لحديث قتادة عن أنس » (٥٧).

٩ ـ « أخرجه الحاكم . . . وأورده الذهبي . . . ونصّا على أنّ رواته عن آخرهم ثقات ، وجعلاه علّة ونقيضاً لحديث قتادة عن أنس » (٥٨).

ثمّ ينقل روايتين مؤيّدتين عن قتادة وحميد الطويل من دون إعطائهما رقماً ومن دون نقل اعتراف لتصحيح السند .

وفي مقام تحقيق هذا النقد السندي نؤكّد على الاُمور التالية :

أ ـلم تخلُ رواية واحدة من الروايات التسع المذكورة كأدلّة من اعتراف عالم سنّي بصحة سندها .

ب ـإنّ هذه الاعترافات من الحاكم والذهبي ، وأغلبها مسندة إلى البخاري ومسلم مع الواسطة ؛ أي ليست مدعومة فقط باعتراف الحاكم والذهبي ـ اللذين يتمتعان باعتبار مقبول لدى العامة ـ بالرغم من تأثيره وأهميته هنا ، بل اُسندت تلك الاعترافات إلى رأي البخاري ومسلم أيضاً (٥٩).

ج ـإنّه لم يدرج الروايات غير المدعومة باعترافٍ بصحة سندها ضمن الروايات المستدلّ بها ( والتي دبّجها بقوله : « وحجتنا من طريق الجمهور صحاحهم ، وهي كثيرة : أحدها . . . » ) (٦٠)، ولعلّ سبب ذلك كان عدم وجدان الاعتراف بصحة السند .

---

(٥٥)المصدر السابق : ٣٥.
(٥٦)المصدر السابق . والعبارة في الهامش .
(٥٧)المصدر السابق : ٣٦. والعبارة في الهامش .
(٥٨)المصدر السابق . والعبارة في الهامش .
(٥٩)وهذا ما يستفاد من العبارات « . . . على شرط الشيخين » و « . . . على شرط مسلم » .
(٦٠)المصدر السابق : ٣٣.