فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٠٩ - لماذا فقه اهل البيت(عليهم السلام)؟ الشيخ خالد الغفوري

فإنّه تنزيه من جهة واحدة ، مضافاً إلى أنّ التطهير والتزكية قضية مرجوّة الحصول ، لا أنّها متحقّقة فعلاً .

ولماذا اُتي بالعبارتين « إذهاب الرجس » و « التطهير » ؟ في ذلك احتمالات :

الاحتمال الأول: أن يكون المراد بإذهاب الرجس مجرّد الحيلولة بينهم وبين الرجس ، والمراد بالتطهير هو المساهمة والتدخّل الإلهي في عملية التنزيه ؛ أي يكون هنا دفع ورفع للنقص والرجس .

الاحتمال الثاني: أن يكون المراد بإذهاب الرجس هو نفي النقص ـ سواء بالدفع أو الرفع ـ وبالتطهير هو إثبات الكمال ؛ أي هنا إمساك وإرسال ، فإن اللّه‌ يمسك عنهم الشرّ ويرسل عليهم الخير .

الاحتمال الثالث: أن يكون المراد من إذهاب الرجس والتطهير معنى واحداً ، ولكن تكرّر اللفظ زيادة في التأكيد وأنّه ليس تنزيهاً عاديّاً ، بل هو تنزيه استثنائي .

٧ً ـ جعل التنزيه متعلَّقاً للإرادة الإلهية ؛ فإنّ هذا يضيف إلى تلك التأكيدات تأكيداً آخر ؛ أي أنّ تنزيهكم أمر مطلوب للّه‌ وتعلَّقت به إرادته الجدّية ؛ ونظراً لوجود قرائن تدلّ على إثبات خصوصية لهم دون غيرهم ، فإذاً الإرادة هن تكون إرادة خاصّة بتبع ذلك .

وهل المقصود الإرادة التشريعية أو لا ؟ في ذلك احتمالات :

الاحتمال الأول: أن يكون المقصود الإرادة التشريعية ، وهو وإن كان محتملاً بدواً ولكنّه ما دامت هذه الإرادة خاصة بأهل البيت (عليهم ‌السلام) فهذا يستلزم عدّة فرضيات لم نفصِّلها خوف التطويل الموجب للملل ، والمعقول من تلك الفرضيات ينتهي إلى وجود ملاك واقعي فيهم ـ سيما بملاحظة الإتيان بالاسم