فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٦٥ - العلا مة عبد الحسين شرف الدين - السيرة الذاتية الشيخ احمد عبدالله ابو زيد

وكان السيّد أثناء دراسته يرجع في معضلات المسائل إلى جدّه السيّد محمّد هادي وخاله السيّد حسن والسيّد إسماعيل الصدر .

الثمار الوارفة

لقد أسفر تفرّغ السيّد شرف الدين لطلب العلم عن نتائج علميّة مذهلة حدت بكبار حوزة النجف الأشرف إلى الاعتراف له ببلوغ درجة الاجتهاد وهو في مقتبل العمر .

وكانت الإجازة الاُولى الذي حاز عليها ممهورةً بختم اُستاذه الشيخ أغا رضا الهمداني الذي أجازه بإجازة عامّة بتاريخ ( ١٨/ذي الحجّة/١٣٢٠هـ ) جاء فيها : « . . .فهو ذو ملكة راسخة قدسيّة في استنباط الأحكام الشرعيّة الفرعيّة عن أدلّتها التفصيليّة ، يباح للعوام أن يرجعوا إليه في تلك الأحكام . . . » .

ثمّ تلتها إجازة شيخ الشريعة الأصفهاني بتاريخ ( ٤/محرم/١٣٢١هـ ) التي أكّد فيها على المعنى المتقدّم ناصّاً على أنّه : « . . . ترقّى من حضيض التقليد إلى أوج الاجتهاد . . . » .

وقد أعقب اُستاذه الشيخ محمّد كاظم الخراساني صاحب « الكفاية » هاتين الإجازتين بإجازة ثالثة بتاريخ ( ٩/ربيع الأوّل/١٣٢١هـ ) ، زاد فيها التأكيد على هذا المعنى مؤكّداً على أنّه : « . . . مجتهدٌ مطلق ، وعدلٌ موثّق ، قد أصبح من أهل الذكر الذين ترجع إليه العباد ، وترقّى من حضيض التقليد إلى أوج الاجتهاد » والذي يعرف منزلة الآخوند الخراساني العلميّة يدرك عظيم الحظّ الذي ناله السيّد شرف الدين (رحمه‌ الله) من العلم .

ولم يتردّد بقيّة أساتذته في تأكيد اجتهاده المطلق في طيّات إجازاتهم له ، فأجازه الشيخ محمّد طه آل نجف مستهلّ المحرّم الحرام سنة ( ١٣٢٢هـ ) بإجازةٍ جاء فيها : « بلوته فوجدته ذا ملكة قدسيّة في استنباط الأحكام