كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٣٣١ - ثمّ التكبير في الفطر عقيب أربع صلوات

للّٰه [١] .. إلى آخر الخطبة.

و صورة التكبير عقيب الصلوات في الأضحى و التشريق كصورته في الفطر و يزيد: و رزقنا من بهيمة الأنعام أمّا تثليث التكبير أوّله فمحكي عن البزنطي [٢].

و عن أبي علي في الذكرى [٣] و في المعتبر [٤] و المنتهى عنه التربيع [٥]، و سمعته في حديث صلاة الرضا (عليه السلام) بمرو، و لعلّ المراد فيه التربيع في حمله الكلام على الطريقة المروية فيه عند الوقوف على الباب.

و الأكثر و منهم المصنّف في غيره [٦] و المحقّق في النافع على التثنية [٧].

و أمّا الباقي فيوافق الشرائع [٨] و النهاية [٩] و كذا المصباح [١٠] و مختصره [١١] و المبسوط [١٢] و الوسيلة [١٣] و الجامع [١٤] لكن بزيادة: «و للّٰه الحمد» قبل قوله: «الحمد للّٰه»، و كذا روض الجنان [١٥] لكن بإبدال «الحمد للّٰه» بقوله: «و للّٰه الحمد» و كذا المهذب هنا و في الحجّ: اللّٰه أكبر اللّٰه أكبر لا إله إلّا اللّٰه و اللّٰه أكبر اللّٰه أكبر و للّٰه الحمد اللّٰه أكبر على ما هدانا و الحمد للّٰه على ما أولانا و رزقنا من بهيمة الأنعام [١٦].

[١] من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٥١٨ ح ١٤٨٤.

[٢] حكاه المحقق في المعتبر: ج ٢ ص ٣٢٠.

[٣] ذكري الشيعة: ص ٢٤١ س ٢٣.

[٤] المعتبر: ج ٢ ص ٣٢١.

[٥] منتهى المطلب: ج ١ ص ٣٤٧ س ٢٨.

[٦] منتهى المطلب: ج ١ ص ٣٤٧ س ٣٤، تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ١٦١ س ٢٢، مختلف الشيعة: ج ٢ ص ٢٧٧.

[٧] المختصر النافع: ص ٣٨.

[٨] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٢٧٦.

[٩] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٥٣٩.

[١٠] مصباح المتهجد: ص ٥٩٢.

[١١] لا يوجد لدينا.

[١٢] المبسوط: ج ١ ص ٣٨٠.

[١٣] الوسيلة: ص ١٩٠.

[١٤] الجامع للشرائع: ص ١٠٨.

[١٥] روض الجنان: ص ٣٠٢ س ١٤.

[١٦] المهذب: ج ١ ص ١٢٣، و كتاب الحج: ج ١ ص ٢٦٢.