كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٣٩٩ - الثالث ما يختصّ ببعض الأيام أو الليالي

و في المعتبر [١] و المنتهى [٢] و التذكرة: إنّ به خبري سماعة و مسعدة [٣]، و في الذكرى: إنّ به الثاني [٤]، و نهاية الإحكام: إن به الأوّل [٥]، و شيء منهما لم يضعف المائة إلّا ليلتي إحدى و عشرين و ثلاث و عشرين.

و لو اقتصر على المائة في كلّ من ليالي الإفراد كما في المقنعة [٦] و النهاية [٧] و المبسوط [٨] و غيرها [٩] جاز، لخبر المفضل بن عمر عن الصادق (عليه السلام) [١٠].

و صلَّى كما في الخبر في كلّ جمعة من الشهر، أي من أربع جمعات منه عشر ركعات أربع ركعات بصلاة علي (عليه السلام)، و ركعتين بصلاة فاطمة (عليها السلام)، و أربع بصلاة جعفر (عليه السلام) و سيأتي كيفياتها.

و في ليلة آخر جمعة صلَّى عشرين منها بصلاة علي (عليه السلام) و إن لم يكن في الخبر إلّا ليلة الجمعة في العشر الأواخر.

و في عشيّة تلك الجمعة ليلة السبت، و عشرين بصلاة فاطمة (عليها السلام) و كما يعمّ الخبر الجمعتين الأخيرتين يعمّ السبتين حتى فعل عشرين ليلة جمعة و عشرين ليلة سبت أخر.

و خصّ ابن حمزة الأربعين بسحري الليلتين [١١]، و لفظ الخبر في العشرين الأخيرة عشيّة الجمعة.

الثالث: ما يختصّ ببعض الأيام أو الليالي

من شهور مخصوصة من غير

[١] المعتبر: ج ٢ ص ٣٦٩.

[٢] منتهى المطلب: ج ١ ص ٣٥٨ س ٢١.

[٣] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٧٣ س ١٢.

[٤] ذكري الشيعة: ص ٢٥٤ س ٤.

[٥] نهاية الإحكام: ج ٢ ص ٩٤.

[٦] المقنعة: ص ١٦٧.

[٧] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٣٨٠.

[٨] المبسوط: ج ١ ص ١٣٣.

[٩] المهذب: ج ١ ص ١٤٥.

[١٠] وسائل الشيعة: ج ٥ ص ١٧٨ ب ٧ من أبواب نافلة شهر رمضان ح ١.

[١١] الوسيلة: ص ١١٧.