الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٨٣ - (الثالث) الاستطاعة

وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا [١]: ما يعني بذلك؟ قال: من كان صحيحا في بدنه مخلى سربه له زاد و راحلة.

و ما رواه في كتاب الخصال بإسناده عن الأعمش عن جعفر بن محمد (عليهما السلام) في حديث شرائع الدين [٢] قال: «و حج البيت واجب على مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا و هو الزاد و الراحلة مع صحة البدن. الحديث».

و سيأتي بتمامه ان شاء الله تعالى و من ما يدل على ما دل عليه ظاهر الآية جملة من الأخبار ايضا:

منها-

صحيحة معاوية بن عمار [٣] قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن رجل عليه دين أ عليه ان يحج؟ قال: نعم ان حجة الإسلام واجبة على من أطاق المشي من المسلمين، و لقد كان أكثر من حج مع النبي (صلى اللّٰه عليه و آله) مشاة، و لقد مر رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) بكراع الغميم [٤] فشكوا اليه الجهد و العناء فقال: شدوا أزركم و استبطنوا. ففعلوا ذلك فذهب عنهم».

و رواية أبي بصير [٥] قال: «قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): قول الله (عز و جل) وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا [٦]؟ قال: يخرج و يمشي ان لم يكن عنده. قلت: لا يقدر على المشي؟ قال: يمشي و يركب.

قلت: لا يقدر على ذلك- أعني المشي؟- قال: يخدم القوم و يخرج معهم».

و حملها الشيخ على الاستحباب المؤكد، و قد عرفت في غير موضع من ما تقدم ما في الجمع بين الاخبار بالحمل على الاستحباب و ان اشتهر ذلك بين الأصحاب.

[١] سورة آل عمران الآية ٩٧.

[٢] الوسائل الباب ٩ من وجوب الحج و شرائطه.

[٣] الوسائل الباب ١١ من وجوب الحج و شرائطه.

[٤] موضع بين مكة و المدينة.

[٥] الوسائل الباب ١١ من وجوب الحج و شرائطه.

[٦] سورة آل عمران الآية ٩٧.