الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٧٢ - الثاني الحرية

اما انه لا يجب عليه و ان اذن له سيده فقال في المعتبر: ان عليه إجماع العلماء.

و يدل عليه

ما رواه ثقة الإسلام في الكافي بسندين أحدهما صحيح عن ابن محبوب عن الفضل بن يونس- و هو ثقة واقفي- عن ابي الحسن (عليه السلام) [١] قال: «ليس على المملوك حج و لا عمرة حتى يعتق».

و استدل في المدارك على ذلك

برواية آدم بن علي عن ابي الحسن (عليه السلام) [٢] قال: «ليس على المملوك حج و لا عمرة حتى يعتق».

و هو سهو من قلمه (قدس سره) فان هذا المتن إنما هو في رواية الفضل التي ذكرناها، و اما رواية آدم بن علي فهي

ما رواه الشيخ عنه عن ابى الحسن (عليه السلام) [٣] قال: «ليس على المملوك حج و لا جهاد و لا يسافر إلا بإذن مالكه».

و هي أيضا دالة على الحكم المذكور.

و اما انه إذا حج باذن مولاه فإنه يصح حجه و لكن لا يجزئه عن حجة الإسلام لو أعتق فقال في المنتهى: انه قول كل من يحفظ عنه العلم.

و تدل عليه الاخبار المتكاثرة، و منها-

صحيحة علي بن جعفر عن أخيه موسى (عليه السلام) [٤] قال: «المملوك إذا حج ثم أعتق فإن عليه اعادة الحج».

و صحيحة عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله (عليه السلام) [٥] قال: «ان المملوك

[١] الوسائل الباب ١٥ من وجوب الحج و شرائطه.

[٢] الوسائل الباب ١٥ من وجوب الحج و شرائطه. و متنها كما ذكره المصنف (قدس سره).

[٣] الوسائل الباب ١٥ من وجوب الحج و شرائطه.

[٤] الوسائل الباب ١٦ من وجوب الحج و شرائطه.

[٥] الوسائل الباب ١٦ من وجوب الحج و شرائطه رقم (١) و هي رواية الصدوق في الفقيه ج ٢ ص ٢٦٤.