الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ١٧٣ - المسألة الرابعة اختلاف الأخبار في أفضلية المشي على الركوب

قال: الحسنة بألف ألف حسنة. و قال: فضل المشاة في الحج كفضل القمر ليلة البدر على سائر النجوم. و كان الحسين بن علي (عليهما السلام) يمشي إلى الحج و دابته تقاد وراءه.

و اما ما يدل على الثاني

فصحيحة رفاعة و ابن بكير عن ابى عبد الله (عليه السلام) [١] «انه سئل عن الحج ماشيا أفضل أو راكبا؟ قال: بل راكبا، فان رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) حج راكبا».

و روى الكليني عن رفاعة في الصحيح [٢] قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن مشي الحسن (عليه السلام) من مكة أو من المدينة؟ قال: من مكة. و سألته:

إذا زرت البيت أركب أو أمشي؟ فقال: كان الحسن (عليه السلام) يزور راكبا.

و سألته عن الركوب أفضل أو المشي؟ فقال: الركوب. قلت: الركوب أفضل من المشي؟ فقال: نعم، لان رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) ركب».

و ظاهر هذا الخبر ان مشي الحسن (عليه السلام) المذكور في الاخبار انما كان من مكة إلى منى و عرفات، فان معنى سؤال السائل: ان مشيه (عليه السلام) هل كان من خروجه من المدينة قاصدا إلى مكة، أو من مكة في قصده الى عرفات و منى؟ فأجاب بان ذلك انما هو من مكة. إلا ان حديث أبي أسامة المتقدم ظاهر المنافاة لذلك، و مثله

موثقة عبد الله بن بكير الآتية [٣]. و قوله:

«إذا زرت البيت أركب أو أمشي؟».

يعنى: من منى الى مكة لطواف الزيارة.

و روى الشيخ في الموثق أو الحسن عن رفاعة [٤] قال: «سأل أبا عبد الله

[١] الوسائل الباب ٣٣ من وجوب الحج و شرائطه.

[٢] الكافي ج ٤ ص ٤٥٦، و في الوسائل الباب ٣٣ من وجوب الحج و شرائطه.

[٣] ص ١٧٤.

[٤] الوسائل الباب ٣٣ من وجوب الحج و شرائطه.