الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٣٨٦ - البحث الرابع هل يجب تجديد التلبية عند تقديم الطواف و السعي؟

«سألته عن المفرد للحج، هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة؟ قال: نعم ما شاء، و يجدد التلبية بعد الركعتين، و القارن بتلك المنزلة، يعقدان ما أحلا من الطواف بالتلبية».

قال الشيخ: و فقه هذا الحديث انه قد رخص للقارن و المفرد ان يقدما طواف الزيارة قبل الوقوف بالموقفين، فمتى فعلا ذلك فان لم يجددا التلبية يصيرا محلين و لا يجوز ذلك، فلأجله أمر المفرد و السائق بتجديد التلبية بعد الطواف مع ان السائق لا يحل و ان كان قد طاف، لسياقه الهدي.

و منها-

ما رواه في الفقيه بسنده عن إسحاق بن عمار، و في التهذيب عن إسحاق المذكور عن ابي بصير [١] قال: «قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): رجل يفرد الحج فيطوف بالبيت و يسعى بين الصفا و المروة، ثم يبدو له ان يجعلها عمرة؟

قال: ان كان لبى بعد ما سعى قبل ان يقصر فلا متعة له».

و منها-

ما رواه في الفقيه في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله (عليه السلام) [٢] قال: «سألته عن رجل أفرد الحج فلما دخل مكة طاف بالبيت، ثم اتى أصحابه و هم يقصرون فقصر، ثم ذكر بعد ما قصر انه مفرد للحج؟ فقال: ليس عليه شيء، إذا صلى فليجدد التلبية».

و منها-

ما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح إلى إبراهيم بن ميمون [٣]

[١] الفقيه ج ٢ ص ٢٠٤، و التهذيب ج ٥ ص ٩٠، و في الوسائل الباب ٥ و ١٩ من أقسام الحج. و في كليهما يرويه إسحاق عن ابي بصير. نعم في الوسائل الباب ١٩ من أقسام الحج نقله من الفقيه عن إسحاق بن عمار قال «قلت لأبي عبد الله (عليه السلام).».

[٢] الوسائل الباب ١١ من التقصير.

[٣] الوسائل الباب ٩ من أقسام الحج.