الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٤٨٠

الاستدراكات

(١)- ورد في الصفحة ٣ حديث الكافي عن سعيد الأعرج و لم نذكر موضعه في الوسائل، و قد نقله في الباب ٥٠ من الإحرام.

(٢)- ورد في الصفحة ٢١ حديث الصدوق في كتاب العلل عن الميثمي عن ابي عبد الله (عليه السلام) و قد أقحمت كلمة «في كل عام» في آية الحج. و يمكن ان يكون ذلك بنحو بيان المراد من الآية كما في سائر الموارد من هذا القبيل من ما ورد في الاخبار أو القراءات.

(٣)- ورد في نسخ الحدائق المخطوطة و المطبوعة في صحيحة ابن ابي عمير ص ٤٤ هكذا: «فشكوت ذلك الى ابي عبد الله (عليه السلام)» و حيث ان الوارد في الفقيه ج ٢ ص ١٧٥ و كذا في الوافي باب (السفر و أوقاته) و الوسائل: «فشكوت ذلك الى ابي الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام)» أوردناه في هذه الطبعة كذلك.

نعم الوارد في المحاسن ص ٣٤٩ يطابق ما ورد في نسخ الحدائق.

(٤)- ورد في مرسل الفقيه ص ٥٢ هكذا: «و السويق المحمص» و فسره (قدس سره) بالمشوي على النار، كما في الوافي باب (ما ينبغي استصحابه في السفر) و يحتمل ان يكون بالمعجمة كما في الفقيه ج ٢ ص ١٨٤ و الوسائل و المحاسن ص ٣٦٠ و يناسبه عطف المحلى عليه.

(٥)- جاء في الصفحة ٩٦ في عبارة المنتهى في التمثيل للمواضع التي جرت العادة بكون الماء موجودا فيها «عبيدة» و «البعلية» و لم نجدهما في كتب اللغة بالمعنى المناسب للمقام، و الذي وجدناه هو «عبد» و «علبية» فاوردناهما كذلك. هذا بالإضافة الى ان الوارد في عبارة المنتهى ج ٢ ص ٦٥٤ كلمة «عبد» لا «عبيدة» و في معجم البلدان ج ٢ ص ٧٨: «الثعلبية» منزل