الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٤٣٧ - المقام الأول في أقسامها

و يوضحه

ما رواه في الفقيه عن رفاعة عن ابي عبد الله (عليه السلام) [١] قال:

«وقت رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) العقيق لأهل نجد، و قال: هو وقت لما أنجدت الأرض و أنتم منهم. و وقت لأهل الشام الجحفة، و يقال لها المهيعة».

و ما رواه الحميري في كتاب قرب الاسناد في الصحيح عن علي بن رئاب [٢] قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الأوقات التي وقتها رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) للناس.

فقال: ان رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) وقت لأهل المدينة ذا الحليفة و هي الشجرة، و وقت لأهل الشام الجحفة، و وقت لأهل اليمن قرن المنازل، و وقت لأهل نجد العقيق».

و في كتاب الفقه الرضوي [٣]: فإذا بلغت أحد المواقيت التي وقتها رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) فإنه وقت لأهل العراق العقيق، و اوله المسلخ و وسطه غمرة و آخره ذات عرق. و أوله أفضل، و وقت لأهل الطائف قرن المنازل، و وقت لأهل المدينة ذا الحليفة و هي مسجد الشجرة، و وقت لأهل اليمن يلملم، و وقت لأهل الشام المهيعة و هي الجحفة. و من كان منزله دون هذه المواقيت ما بينها و بين مكة فعليه ان يحرم من منزله. و لا يجوز الإحرام قبل بلوغ الميقات. و لا يجوز تأخيره عن الميقات إلا لعلة أو تقية [٤] فإذا كان الرجل عليلا أو اتقى فلا بأس بأن يؤخر الإحرام إلى ذات عرق.

انتهى.

الى غير ذلك من الاخبار التي يضيق عن نشرها المقام.

و اما الاخبار الدالة على بقية المواقيت فستأتي في أثناء الأبحاث الآتية ان شاء الله تعالى.

[١] الوسائل الباب ١ من المواقيت.

[٢] الوسائل الباب ١ من المواقيت.

[٣] ص ٢٦.

[٤] ارجع الى الصفحة ٤٤٢ و التعليقة ١ فيها.