الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٤٨١

من منازل طريق مكة من الكوفة، و أسفل منها ماء يقال له «الضويجعة» فيجوز ان يكون بالتصحيف صار كذلك.

(٦)- ورد في النسخ في صحيحة محمد بن مسلم ص ١٦٤ هكذا: «فلما جنها الليل بصرت بقطيع مع غير راعيها» كما في الوافي باب (من دان الله بغير امام من الله). و في أصول الكافي ج ١ ص ١٨٣ باب (معرفة الامام و الرد اليه) هكذا: «فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها» فأوردناه كذلك.

(٧)- جاء في العبارة ص ١٦٨ ص ٢ هكذا: «نعم قال- بعد ان نقل.

الى قوله: أجاب عن ذلك بالمنع» تبعا للنسخ، و الصحيح حذف كلمة «قال».

(٨)- جاء في الصفحة ١٦٨ السطر ١٣: «مع ان جملة منهم» تبعا للنسخ الخطية، و في المطبوعة: «على ان جملة منهم».

(٩)- جاء أيضا في الصفحة ١٦٨ السطر ١٤: «باعتبار إجراء أحكام الإسلام عليهم» تبعا للنسخ الخطية، و في المطبوعة «المسلمين» بدل «الإسلام» (١٠)- جاء في العبارة ص ١٨٨ ص ٣: «انه لا تحاصص بينهما» تبعا للنسخ، و الصحيح ظاهر التشديد.

(١١)- ما أورده (قدس سره) ص ٢٤٣ عن الدروس عن علي بن يقطين أورده الشيخ (قدس سره) في التهذيب ج ٥ ص ٤٦١ و فيه «سبعمائة» بدل «تسعمائة» و ليس فيه لفظ «دينار».

(١٢)- العبارة في الصفحة ٢٨٨ بعد نهاية موثق حكم بن حكيم الوارد في الصفحة ٢٨٧ هكذا: «قال في الوافي ذيل هذا الخبر: و اما إذا كان صرورة فإنما أجزأ الى ان أيسر كما في اخبار أخر» و قد سقطت هذه العبارة في هذه الطبعة غفلة.

(١٣)- ورد في حديث إسحاق بن عمار ص ٢٨٩ و ٢٩٠ عقيب السؤال