أبواب و اللّه الملهم لما يثبت و يترك في كل باب. فان ساعدنا التوفيق من اللّه عزّ و جلّ بتأخير الأجل ألحقنا به ما يتعلّق بالشرائع و الأحكام و اللّه وليّ الأنعام و عليه التكلان.

مقدمة في ذكر الكتب التي منها أخذنا أخبار هذا الكتاب و ذكر مصنّفيها و هي كتاب:

«التّوحيد» و «إكمال الدين» و «الخصال» و «عيون الأخبار» و «علل الشرائع» و «معاني الأخبار» و «العقائد» و «عرض المجالس» كلّها لشيخنا الصدوق أبي جعفر محمّد بن عليّ بن بابويه القمّي طاب ثراه.

و «الاختصاص» لشيخنا المفيد رحمة اللّه و «المحاسن» لأحمد بن محمّد البرقي و «بصائر الدّرجات» لمحمّد بن الحسن الصفّار و «الاحتجاج» لأحمد بن أبي طالب الطبرسى و «تحف العقول» للحسن بن عليّ بن شعبة و «الأمالي» و «الغيبة» للشّيخ أبي جعفر الطّوسي و «التّفسير» المنسوب إلى الامام أبي محمّد العسكري ٧ و «تفسير محمّد بن مسعود العيّاشي» و «تفسير علي بن ابراهيم القمّي» و «تفسير فرات الكوفي» و التّفسيران المسمّيان ب «مجمع البيان» و «جوامع الجامع» لأبي على الطبرسي و «روضة الواعظين» لمحمّد بن أحمد الفارسي و «عوالي اللئالي» لمحمّد بن أبي جمهور الاحسائي و «السرائر» لمحمّد بن ادريس الحلّيّ و كتابا رجال «الكشّي» و «النّجاشي» و «كنز الفوائد» للكراجكي و «التهاب نيران الأحزان»[١] و «جامع الأخبار»[٢] و مؤلّفهما غير معلوم.

و نكتب على صدر كلّ حديث أو عدة منه اسم الكتاب الّذي أخذنا منه ذلك أو اسم مصنّفه بالحمرة. و نكتفي بالرّواية عن الكتاب الّذي يكون الحديث فيه أحكم و أوضح و ان وجد في غيره من الكتب أيضا. و نقتصر على لفظة مفردة من اسم الكتاب و من اللّه الاستعانة في كلّ باب.

[١] و هو للعلامة الجليل الشيخ حسين بن محمد بن أحمد ابن عصفور الدرازي البحراني، و قد طبع الكتاب حديثا المسمّى ب« وفاة النبي محمد٦ او التهاب نيران الأحزان و مثير الاكتئاب و الأشجان» في قم منشورات الرضي.

[٢] للعلّامة الشيخ تاج الدين محمد بن محمد الشعيري من أعلام القرن السادس الهجري