[١١٠٨] يعقوب، بن يزيد، النّمّار، أبو يوسف. من شعراء العسكر، كان متّصلا بالمنتصر، و مات في آخر أيّام المعتمد [١] ، قال لأبي أحمد الموفّق، في أيّام الفتنة، يحرّضه على أهل بغداد:

[من الطويل‌]

أبا أحمد نفسي فداؤك زجّهم # فليس أخو الغارات إلاّ المصمّم‌ [٢]

بكلّ حسام كالعقيقة صارم # إذا قد لم يعلق بصفحته الدّم‌ [٣]

و له: [من الخفيف‌]

كنت أشكو إلى خيالك في النّو # م اشتياقي، فقد منعت الخيالا

أنت علّمتني الصّدود فلو عد # ت بوصل أعاد منك الوصالا

يا جحودا لما يقاسيه قلبي # شاهدي عبرة تفيض انهمالا

ما أذاب الفؤاد إلاّ احتراق # و اشتياق يزيد قلبي اشتعالا

[١١٠٩] يعقوب الأعرج. أبو يوسف، القصير، يقول: [من السريع‌]

لا تلم الصّبّ على ما به # و أكفف الدّمع بتسكابه‌

كأنّه اللّؤلؤ في سلكه # منحدر من كفّ ثقّابه‌

قد هتك الخدّين سلساله # شوقا إلى رؤية أحبابه‌

يرعى نجوم اللّيل من زفرة # يحقرها ألأم أوصابه‌ [٤]

و له: [من الكامل‌]

عنّي إليك، فقد رأيت بمفرقي # يا أمّ عمرو للمنون بريدا

عنّي إليك، فقد رأيتك-خلّتي- # أظهرت أن لاح المشيب صدودا [٥]

[١١٠٨]شاعر عراقي، وصفه ابن المعتزّ بأنّه من أصحاب أبي نواس، و من المعروفين بجودة الطبع، و قلّة التكلّف، و له شعر جيّد. و ذهب الزركلي إلى أنّه توفّي نحو سنة ٢٥٦ هـ. انظر له (الأعلام ٨/٢٠٢، و طبقات الشعراء ص ٤١٠-٤١١، و تاريخ بغداد ١٤/٢٨٧-٢٨٨، و سمط اللآلي ص ١٨١-١٨٢، و الظرف و الظرفاء ص ١٠١) .

[١١٠٩]لم أعثر له على ترجمة. و يبدو من سياق ترجمته أنّه من شعراء النصف الثاني من القرن الثالث الهجريّ. و ربّما أدرك الرابع.

[١] علّق صاحب الأعلام على ذلك بقوله: «و لعلّ الصواب (أوّل) مكان (آخر) لإمكان التوفيق بين روايته، و قول ابن المعتز بصحبته لأبي نواس المتوفى سنة ١٩٨، و المعتمد ولي سنة ٢٥٦، و مات سنة ٢٧٩» .

[٢] في ك «رجّهم» .

[٣] العقيقة: البرق إذا رأيته وسط السحاب كالسيف المسلول.

[٤] في ف «ألام» . و الأوصاب: جمع الوصب. و هو الوجع و المرض.

[٥] الخلّة: الصديق. الذكر و الأنثى و الواحد و الجمع في ذلك سواء.