[١٩٧] عمارة بن الوليد بن المغيرة بن عبد اللّه بن عمر بن مخزوم بن يقظة القرشيّ. جاهليّ، و له مع عمرو بن العاص أخبار و مناقضات عند خروجهما إلى اليمن‌ [٢] ، و عمارة هو القائل‌ [٣] : [من الطويل‌]

و لست بشرب-أمّ عمرو-إذا انتشوا # ثياب النّدامى بينهم كالغنائم‌

و لكنّنا-يا أمّ عمرو-نديمنا # بمنزلة الرّيّان، ليس بعائم‌ [٤]

أسرّك لمّا صرّع القوم، و انتشوا # أن اخرج منها غانما، غير غارم‌

خليّا، كأنّي لم أكن كنت فيهم # و ليس الخداع من تصافي التّنادم‌

و قال لعمرو بن العاص، يجيبه عن شعر خاطبه به: [من السريع‌]

كم مثل أمّك قد وهبت، فلم # منها أثب سهما، و لا زندا [٥]

حبلى، فإن تؤنث تكن أمة # لكعاء، أو تذكر، يكن عبدا [٦]

و له: [من الطويل‌]

و أبيض لاوان، و لا واهن السّرى # صبحت، إذا أولى العصافير صرّت‌ [٧]

فقام، يجرّ البرد، لو أنّ نفسه # بكفّيه من طول الحميّا لخرّت‌

[١٩٨] عمارة بن عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أميّة بن عبد شمس. نزل الكوفة، و قال يرثي عثمان بن عفّان-رضي اللّه عنه- [٨] : [من الخفيف‌]

[١٩٧]كان من فتيان قريش جمالا و شعرا. و هو أحد أزواد الرّكب، و يقال له الوحيد. و هو الذي بعثته قريش مع عمرو بن العاص إلى النجاشيّ، يكلمانه فيمن قدم عليه من المهاجرين. و مات في الحبشة كافرا. انظر (نسب قريش ص ٣٢٢، و الأغاني ٩/٦٩-٧٥ و ١٨/١٢٧-١٣١، و الإصابة ٥/٢١٦، و معجم الشعراء المخضرمين و الأمويين ص ٣٠٥-٣٠٦) .

[١٩٨]من مسلمة الفتح، و عداده في أهل الكوفة، و هو أخو عثمان بن عفّان لأمّه، أمّهما: أروى بنت عامر بن كريز.

و كان حيّا سنة ٦٤ هـ. انظر له (أنساب الأشراف ٧/٦٧١، و تاريخ الطبريّ ٥/٥٧٠ و ٦/٣٠، و الأغاني ١/٢٥، و الإصابة ٤/٤٨١-٤٨٢) هذا، و أخلّ بترجمته (معجم الشعراء المخضرمين و الأمويين) .

[١] في الأصل: «توفي» مع علامة معا (كرنكو) .

[٢] المعروف أنّهما خرجا إلى الحبشة. و لعلّهما انطلقا إليها من اليمن.

[٣] الأبيات في (الأغاني ١٨/١٢٨) .

[٤] في الأصل: «بعارم» . و جاء في الهامش: «الصواب: بعائم» ، و كذلك جاءت رواية الأغاني. و العائم: المضطرب، من العوم، و العطشان، من العيم، و هو العطش. و هو المراد.

[٥] الزند: العود الأعلى الذي تقدح به النار.

[٦] اللكعاء: العبدة الذليلة النفس.

[٧] الواني: التّعب، و الفاتر. و الواهن: الضعيف. و السرى: السير ليلا. و صبحته: سقيته الصّبوح. و الصبوح: ما يشرب أو يؤكل في الصباح. و صرّت العصافير: صوّتت. و الحميّا من كلّ شي‌ء: شدّته. و أراد حميّا الخمر.

[٨] الأبيات في (الإصابة) . و فيه: «يمدح بها» (بالأبيات) عثمان.