[١٠٦٩] هبنّقة القيسيّ المحمّق. و هو ذو الودعات. و اسمه: يزيد بن ثروان. من بني قيس بن ثعلبة. و قد قيل: إنّ اسمه نافع بن ثروان، و ليس بشي‌ء. و هو الذي تضرب العرب به المثل في الحمق. و هو القائل في رواية أبي المنهال المهلّبيّ‌ [٤] : [من الطويل‌]

إذا كنت في دار يهينك أهلها # و لم تك مكبولا بها فتحوّلا

و إن كنت ذا مال قليل، فلا تكن # ألوفا لعقر البيت حتّى تموّلا

و إيّاه عنى الفرزدق بقوله، يخاطب جريرا، و زوّج ابنته من الأبلق الأسديّ‌ [٥] : [من الطويل‌]

فلو كان ذو الودع بن ثروان لالتوت # بها كفّه، أعني يزيد الهبنّقا [٦]

[١٠٧٠] يزيد بن صحار بن عامر بن ربيعة. جاهليّ، قال يمدح بني مخزوم: [من الوافر]

و إنّ بني المغيرة من قريش # هم الرّأس المقدّم و السّنام‌

و بعضهم يضيف هذا البيت إلى أبيات الحارث بن أميّة الأصغر، التي أوّلها [٧] : [من الوافر]

[١٠٦٩]جاهليّ. و هو مضرب المثل في الغفلة. يقال: أحمق من هبنّقة. و يذكرون من خبره أنّه كان يجعل في عنقه قلادة من ودع و خزف و عظم، و سئل عنها فقال: لأعرف بها نفسي، (فسرقها أخ له، و تقلّدها، فلمّا رآه قال:

إن كنت أنت أنا، فمن أنا؟. و أخباره كثيرة. انظر له (الأعلام ٨/١٨٠، و المزهر ١/٥٠٣-٥٠٤، و ثمار القلوب ص ١٤٣-١٤٤، ٣٥٣-٣٥٤، و العقد الفريد ٦/١٠٠، ١٥٤-١٥٥) و يبدو من بعض أخبار هبنّقة أنّه إسلاميّ.

هذا، و لم تترجم له د. عزيزة فوّال بابتي في معجميها.

[١٠٧٠]لم أعثر له على ترجمة. هذا و في (الإصابة ٦/٥٦١) : «يزيد بن صحار العبديّ» ، و قد ذكر في القسم الرابع، فيمن ذكر في كتب الصحابة غلطا، و ذكر المؤلف أن اسمه زيد. هذا، و أخلّ به (معجم الشعراء الجاهليين) .

[١] المرّوت: موضع من بلاد بني تميم. و هو يوم منع فيه بنو يربوع سبي بني العنبر، و أسروا بحير بن عبد اللّه العامريّ.

انظر (نقائض جرير و الفرزدق ص ٧٠-٧١) .

[٢] في ك «معبة» . تصحيف. و المنيح: الذي لا غنم له، و لا غرم عليه.

[٣] في ك «تكسى» . تصحيف. و الزّور: جمع أزور، و زوراء. ينعت بذلك من ينظر بمؤخر عينه لشدّته و حدّته.

و المتن: الظّهر. و القارة: الأكمة، و الكثيب من الرمل، و الحرّة.

[٤] يبدو من البيتين أن هبنّقة كان يتحامق، و لم يكن أحمق. و البيتان له من أربعة في (التذكرة السعدية ص ٢٠٧-٢٠٨) .

[٥] البيت في (شرح ديوان الفرزدق ص ٥٩٧) .

[٦] في الأصل: عنها يزيد. (فرّاج) . و التصويب (من شرح ديوان الفرزدق) . و جاء في ك: «عنها يزيد» .

[٧] في الأصل و المطبوع: «الحارث بن أسد الأصغر» . و هذا وهم، و الصواب ما أثبت. انظر لبني أميّة الأصغر بن عبد شمس (نسب قريش ص ١٥٠-١٥١) ، و منهم الحارث بن أمية الأصغر، و إليه نسب البيت في (حذف من نسب قريش ص ٦٧) .