و يلقّب الصّنّاجة. أمّه: بنت علس، أخت المسيّب بن علس، من بني خماعة [١] ، ثمّ من بني ضبيعة بن ربيعة بن نزار. ولد الأعشى بقرية باليمامة، يقال لها [٢] منفوحة، و فيها داره، و بها قبره. و يقال: إنّه كان نصرانيّا، و هو أوّل من سأل بشعره، و وفد إلى مكّة، يريد النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم و مدحه بقصيدته التي أوّلها [٣] : [من الطويل‌]

أ لم تغتمض عيناك ليلة أرمدا # و بتّ، كما بات السّليم، مسهّدا [٤]

يقول فيها:

أجدّك لم تسمع وصاة محمّد # نبيّ الإله حين أوصى، و أشهدا

إذا أنت لم ترحل بزاد من التّقى # و لاقيت بعد الموت من قد تزوّدا

ندمت على ألاّ تكون كمثله # و أنّك لم ترصد بما كان أرصدا

فلقيه أبو سفيان بن حرب فجمع له مائة من الإبل و ردّه، فلما صار بقاع منفوحة رمى به بعيره، فقتله. و هو القائل‌ [٥] : [من المنسرح‌]

استأثر اللّه بالوفاء و بال # عدل و ولّى الملامة الرّجلا

و له‌ [٦] : [من الكامل‌]

عوّدت كندة عادة فاصبر لها # اغفر لجاهلها، و روّ سجالها

يريد أجزل عطيتها. السّجال‌[جمع سجل و هي‌] [٧] الدلو بمائها، و لا تكون سجلا إلا و فيها ماء و كذلك الذّنوب. و له‌ [٨] : [من البسيط]

ق-وحدة القبائل. و التفافها حول زعيم يمنيّ، و بالدعوة إلى مقاومة النفوذ الأجنبيّ الفارسيّ و الرومي و الحبشي.

و توفي الأعشى في العام السابع للهجرة. انظر له (الأعلام ٧/٣٤١ و معجم الشعراء الجاهليين ص ٢٣-٢٦) و أخباره و أشعاره كثيرة، و ممّن ترجم له و درس شعره فؤاد أفرام البستاني (الأعشى الكبير) ، و محمّد صبري الأشتر (الأعشى) ، و محمد التونجي (الأعشى شاعر المجون و الخمرة) .

[١] في ف «جماعة» . تصحيف.

[٢] في ف «له» . تصحيف.

[٣] انظر القصيدة في (شرح ديوان الأعشى الكبير ص ١٠٠-١٠٣) .

[٤] السليم: الذي لدغته أفعى. و المسهّد: الذي لم يستطع نوما.

[٥] البيت من قصيدة مدح فيها سلامة ذي فائش (شرح ديوان الأعشى الكبير ص ٢٦٥-٢٦٨) .

[٦] البيت من قصيدة مطوّلة يمدح فيها قيس بن معديكرب الكندي، صاحب مرباع حضرموت. و يبدو أن الأعشى كان يدعو إلى تملّك قيس على العرب. انظر القصيدة في (شرح ديوان الأعشى الكبير ص ٢٥٥-٢٦٢) .

[٧] ما بين المعقفتين من ك. إضافة، يقتضيها السياق.

[٨] البيتان من قصيدة يمدح فيها هوذة بن عليّ الحنفيّ في (شرح ديوان الأعشى الكبير ص ١٩٨-٢٠٧) .