[٢٦] أبو المشمرج اليشكريّ. عمرو بن المشمرج، جاهليّ. لمّا منعت بنو تميم النّعمان بن المنذر الإتاوة، فوجّه إليهم أخاه الرّيّان ابن المنذر-و جلّ من معه من بكر بن وائل-فاستاق النّعم، و سبى الذّراري، قال أبو المشمرج‌ [١] : [من البسيط]

لمّا رأوا راية النّعمان مقبلة # قالوا: ألا ليت أدنى دارنا عدن‌

يا ليت أمّ تميم لم تكن عرفت # مرّا، و كانت كمن أودى به الزّمن‌ [٢]

إن تقتلوهم فأعيار مجدّعة # أو تنعموا فقديما منكم المنن‌ [٣]

فأجابه النّعمان بقوله: [من البسيط]

للّه بكر غداة الرّوع لو بهم # أرمي ذرى حضن زالت لهم حضن‌ [٤]

إذ لا أرى أحدا في النّاس يشبههم # إلاّ فوارس، خامت عنهم اليمن‌ [٥]

[٢٧] الأعلم: اسمه: عمرو بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة. جاهليّ قديم. يقول في رواية ابن الأعرابيّ: [من الطويل‌]

أتيت بني عمرو و رهطي، فلم أجد # عليهم إذا اشتدّ الزّمان معوّلا

و من يفتقر في قومه يحمد الغنى # و إن كان فيهم ماجد العمّ مخولا

يمنّون إن أعطوا، و يبخل بعضهم # و يحسب عجزا سكته إن تجمّلا

و يزري بعقل المرء قلّة ماله # و إن كان أقوى من رجال و أحيلا [٦]

فإنّ الفتى ذا الحزم رام بنفسه # جواشن هذا اللّيل كي يتموّلا [٧]

[٢٦]شاعر جاهلي، من بني يشكر بن بكر بن وائل، و كان معاصرا للنعمان بن المنذر. المتوفّى نحو سنة ٢٨ ق. هـ.

انظر له (الأغاني ١٤/٧٢) . هذا، و أخلّ بترجمته (معجم الشعراء الجاهليين) .

[٢٧]جاهلي قديم، و من أسرة عرفت بالشعر. و لعلّه أدرك بعض سني الربع الأوّل من القرن السادس الميلادي. انظر له (الأعلام ٥/٨٥، و معجم الشعراء الجاهليين ص ٢٦٧) .

[١] الشعر و الخبر في (مجمع الأمثال ٢/٤٢٥) .

[٢] مرّ: هو مرّ بن أدّ بن طابخة بن الياس بن مضر، و هو والد بني تميم.

[٣] الأعيار: الحمير. و المجدّع: الذي قطع أنفه، أو طرف من أطرافه. و جدع الأنف كناية عن الذلّ.

[٤] الروع: الفزع و الحرب. و حضن: جبل بأعلى نجد.

[٥] خامت: جنبت. و في ك «المين» . تصحيف.

[٦] يزري به: يعيبه، و يحقّره. و الأحيل: الأحسن حيلة.

[٧] الجوشن: الصدر. و من المجاز: مضى جوشن من الليل، أي: صدر منه.