ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ١٥٢ - ٢ - فطرت اوليهء انسان پاك و داراى استعداد كمال است

از انسان بوده باشد كه محيط و اجتماع براى او ساخته است . اين يك مطلب اساسى است كه بعضى از آگاهان در مسائل انسانى مى گويد كه « در دنيا هيچ حيوانى كبوتر آفريده نمى شود كه بعدها كركس شود ، مگر انسان كه كبوتر آفريده مى شود و بعدها كركس مى گردد و درنده تر از شير و پلنگ و ببر مى شود و مسمومتر از نيش افعى از آب در مى آيد . و اگر در اين حقيقت بخوبى دقت شود كه ارزشها و آرمانهاى معقول انسانها و هدف اعلاى حيات مستند به واقعيات است ، اين قضيه بعنوان يك اصل ضرورى بايد پذيرفته شود كه اگر افراد انسانى از انحرافات و تلقينات و اصول پيش ساختهء محيط اجتماعى كثيف در امان بوده باشند ، مى توانند فطرت پاك و مستعد كمال خود را ادامه بدهند و راهى هدف اعلاى حياتشان باشند .
آيات مربوط به اصل فطرت بدينقرار است : ( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ الله الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ الله ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ) [١] ( روى خود را براى دين راستين پايدار بساز ، اين دين راستين همان خلقت و فطرت الهى است كه مردم را بر مبناى آن آفريده است ، براى سنت خلقت خداوندى تبديلى نيست ، اين است دين محكم و با ارزش ، ولى اكثر مردم نمى دانند ) .
( صِبْغَةَ الله وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ الله صِبْغَةً ) [٢] [ ايمان به خداوند و قرار گرفتن و تسليم در مشيت الهى در راه كمال و رشد ] رنگرزى خداوندى [ در بارهء جانهاى آدميان است ] و كيست بهتر از خداوند [ كه بتواند جانهاى آدميان را ] رنگرزى نمايد ) .
و در روايت معروف از پيامبر اكرم ( ص ) كلّ مولود يولد على الفطرة

[١] - الروم آيهء ٣٠ .
[٢] - البقرة آيه ١٣٨ .