ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٣٧٠ - فهرست مطالب

بيستم - من انسانى در مسير تصعيد حيات كمالى احتياج به انبساط و شكوفائى طبيعى دارد ٣٠٠ آيات و روايات در اعتدال و مدارا ٣٠٣ روايات در تقسيم ساعات زندگى ٣٠٤ مادامى كه « من » از ارتباط با طبيعت بريده نشده است انبساط و انقباض « نشاط و سستى » براى « من » يك امر طبيعى است ٣٠٥ اصول حفظ « من » از خطر سقوط ٣٠٦ توضيح لذايذ و نشاطها در كيفيات مختلف ٣٠٨ روايتى از امام صادق ( ع ) ٣٠٩ بيست و يك - پيش نگرى و حركت به پيش ٣١٠ آيات مربوط به مبحث بالا ٣١٠ بيان على ( ع ) در مبحث بالا ٣١١ بررسى مسألهء زمان از نظر علم خداوندى ٣١٢ مطلب يكم - هيچيك از حوادث و واقعياتى كه در جويبار زمان بگذشته مى خزند از علم خداوندى غائب نمى باشند ٣١٢ مطلب دوم - گذشته فقط بعنوان اين كه گذشته است ، نمى تواند ملاك مبانى حيات كنونى و آيندهء انسان بوده باشد ٣١٣ عوامل رسوب آداب و رسوم در اقوام و ملل ٣١٤ مطلب سوم - تقليد از گذشتگان و تبعيت از عقايد و رسوم و فرهنگ آنان عقل و انديشه را از كار مى اندازد ٣١٦ مطلب چهارم - حسابگرى در حال حاضر براى آينده اى كه در پيش است ٣١٩ مسائلى در موضوع حسابگرى در بارهء آينده ٣٢٠ بيست و دو - خير خواه ترين مردم در بارهء خويشتن مطيعترين آنها به پروردگارش مى باشد ٣٢٥ آيا مى توان گفت : عالم ماده و طبيعت از ناچيزترين پديدهء آن گرفته تا كل مجموعى آن داراى قانون است ، و همچنين پديدهء حيات كه در همهء جانداران وجود دارد ، تابع قانون است ، ولى من يا روح قانونى ندارد و همهء موجوديت آن در دو قلمرو « آن چنانكه هست » و « آن چنانكه بايد » پيرو خواسته‌هاى بىشرط و قانون خود انسان است ٣٢٧ روابط چهارگانهء انسان : يكم - رابطهء انسان با خويشتن ٣٣١ قانون انسان در اين رابطه : يكم - آگاهى والا باين كه انسان جزئى از هستى هدفدار است ٣٣٣ نتايج عمل به قانون آگاهى والا در رابطهء انسان با خويشتن ٣٣٦ دوم - پذيرش لزوم مالكيت بر خويشتن براى بدست آوردن توانائى رشد