ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٢٧٤ - ٣ - كينه توزى

و پليدانى فراوان هم ديده ميشوند كه عداوت و خصومت آنان با اصل حق است كه مزاحم باطلها و تباهىهاى آنان ميباشد .
٣ - كينه توزى - حالتى ديگر در خصومتها ميان انسانها با يكديگر بروز مى كند كه نام آنرا كينه توزى مى نامند . توصيف اين پديده چنين است كه اگر خصومت و عداوت بحدى شدت بگيرد كه از منشأ و عامل بوجود آورندهء آن تجاوز نمايد و سطوح روان را اشغال نمايد ، بطورى كه ساير فعاليتها و جريانات روانى را رنگ آميزى نمايد ، تباين و مخالفت به كينه مبدل مى گردد و واقع بينى و حق نگرى را از انسان سلب مى نمايد . نقطهء مقابل كينه توزى ، عشق ورزيدن است ، چنانكه عاشق عشقهاى مجازى معشوق را گرداب مهلك همهء اصول و قوانين و ارزشها مى سازد ، و در عين حال بخود تلقين مى كند كه تطابق آن اصول و قوانين و ارزشها ، با واقعيت ، بدانجهت است كه دستبردى به معشوق من ندارند و يا حتى عظمت خود را از معشوق من در مى يابند ، همچنان كينه توزيهاى دشمن ، مورد كينه را گرداب نابود كنندهء همهء اصول و قوانين و ارزشها مى نمايند . خداوند متعال براى جلوگيرى از اين بيمارى خطرناك است كه دستور شديد به عدل و قسط مى دهد و بهمين دستورات اكتفاء نكرده ، صريحا مى فرمايد : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّه شُهَداءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ ) [١] ( و خصومت با قومى شما را به ارتكاب جرم عدم عدالت وادار نكند ، عدالت بورزيد ، عدالت به تقوى نزديكتر است ) .
اثر پاك ساختن درون از شر طلبى و كينه توزىها در ارتباط با ديگر انسانها قابل ترديد نيست ، و از طرف ديگر كسى كه آرزوى منتفى شدن كينه توزى و شر طلبى از ديگران دارد ، حتما بايد نخست درون خود را از اين پليدى

[١] . المائده آيه ٨ .