ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٢٦ - ٩ - با دنيا بنگرى بينايت خواهد ساخت ١٠ - در دنيا بنگرى نابينايت خواهد ساخت

بينا بسازد و كسى كه در دنيا بنگرد ، و در آن خيره شود ، نابينايش نمايد ) .
٩ - با دنيا بنگرى بينايت خواهد ساخت ١٠ - در دنيا بنگرى نابينايت خواهد ساخت سلام و درود خداوندى بر روح پاك تو اى فرزند ابي طالب و سلام و درود همهء پيامبران و فرشتگان و پاكان اولاد آدم بر تو اى فرزند صالح آدم ( ع ) زائيدهء خاك و پدر خاكيان و واسطهء خلقت افلاكيان ، حق با تو بود كه فرمودى :
لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا ( اگر پرده از روى حقايق برداشته شود ، بر يقين من نيفزايد ) .
حق با تو بود كه گفتى :
سلونى قبل أن تفقدونى ( از من بپرسيد پيش از آنكه مرا از دست بدهيد و من از ميان شما ناپديد گردم ) .
و سلام و درود خداوندى بر روح پاك خاتم الانبياء محمد مصطفى كه معلم و مربى تو بود و مقام علم و معرفت ترا چنين توصيف فرمود كه :
أنا مدينة العلم و عليّ بابها : ) * < شعر > كه من شهر علمم علىام در است درست اين سخن گفت پيغمبر است .
< / شعر > فردوسى كدام فيلسوف جهان بين و كدامين حكيم وارسته از جهل و آلودگىها توانسته است چنين توصيف عالى در بارهء ارتباط دو قطب درون ذات و برون ذات و ارزيابى آن بيان نمايد بقول صاحبنظران : كجا هستند اين فلاسفه و حكما و مدعيان معارف كلى ، بيايند و ببينند كه نور چشم ابراهيم خليل الرحمن چگونه با دو جملهء مختصر همهء حكمت و معرفت را براى بشريت عرضه نموده است .
اگر بار ديگر در معناى دو جملهء « كسى كه با اين دنيا بنگرد و آنرا وسيلهء بينائى قرار بدهد ، دنيا او را بينا بسازد و كسى كه در دنيا بنگرد و در آن خيره شود ، نابينايش نمايد » توجه كنيم بايد گفت : همهء ابعاد معرفتى و سازندگى اين دو جمله