مطابق اين خبر چنانچه مراد از عبارت «و ياران حسين كشته شدند»، كشته شدن ياران آن حضرت پس از حمله نخست باشد، اين دو انصارى، به حسب ظاهر در اواخر حمله نخست و يا بلافاصله بعد از آن كشته شدند. اما اگر مقصود از آن عبارت، كشته شدن همه ياران آن حضرت بوده باشد، اين دو برادر آخرين كسانى بودند كه با آن حضرت كشته شدند. از روايات وارده در اين باره نيز براى تشخيص ساعت كشته شدن آن دو چيزى بيش از اين استفاده نمى‌شود.

شهادت سه تن از ياران جهنى‌

اين سه برادر، مجمع بن عمرو جهنى [٢]، عبّاد بن مهاجر بن ابى مهاجر جهنى [٣] و عقبة بن صلت جهنى [٤] بودند. اين سه بزرگوار در آبهاى جهينه (منازل جهينه)- بر سر راه مدينه به مكه به امام (ع) پيوستند و به خلاف بسيارى ديگر از اعراب كه در منزلگاه زباله از اطراف‌

[١] ر. ك: الحدائق الورديه، ص ١٢٢؛ و تسمية من قتل مع الحسين (ع)، ص ١٥٤.

[٢] ر. ك: ابصار العين، ص ٢٠١. در كتاب تنقيح المقال (ج ٣، ص ٢٥٣) آمده است «سيره نويسان نوشته‌اندكه وى از صحابه بود و در جنگهاى بدر و احد شركت داشت. او در منزلگاههاى جهينه در اطراف مدينه سكونت داشت. هنگامى كه حسين (ع) از مكه به سوى عراق مى‌رفت بر آنان گذر كرد و اين مرد از كسانى بود كه از حسين (ع) پيروى و او را همراهى كرد. تا آنكه در روز طفّ، در حضور آن حضرت جنگيد. پس از آنكه شمار بسيارى از دشمن را كشت، از هر سوى به او حمله كردند و پس از پى كردن اسبش او را در ميدان نبرد كشتند.» ولى ديگر محققان ننوشته‌اند كه او از صحابه بوده است. حتى محقق شوشترى در قاموس الرجال (ج ٨، ص ٦٧٤، شماره ٦٢٥٣) منكر اين مطلب گشته، مى‌نويسد: «چنانچه وى از صحابه مى‌بود، جزرى كه هر درست و نادرستى را آورده است به يقين از وى نيز ياد مى‌كرد.»

[٣] ر. ك: ابصار العين، ص ٢٠١؛ تنقيح المقال، ج ٢، ص ١٢٣. زنجانى در وسيلة الدارين (ص ١٦٢، شماره ٨٧) مى‌نويسد: «در حمله نخست كشته شد». ولى در منابعى كه او مطلب را از آنها نقل كرده است چيزى كه تأييد كننده اين موضوع باشد يافت نشد.

[٤] ر. ك: همان، ص ٢٠١- ٢٠٢. در تنقيح المقال (ج ٢، ص ٢٥٤) آمده است «وى از رسول خدا (ص) رواياتى دارد». ولى ديگر محققان چنين مطلبى را ننوشته‌اند. بلكه محقق شوشترى در قاموس الرجال، ج ٧، ص ٢٢٠، زنجانى در وسيلة الدارين، ص ١٧١، شماره ١٠٤، به نقل از صاحب كتاب الحوادث (شيخ محمد باقر) نوشته است. كه او در حمله نخست به شهادت رسيد.