المعجم الفلسفي - جميل صليبا - الصفحة ٧٣٧ - باب الصّاد
جمعاء. و جملة القول إن علم الصناعة هو النظر في الصناعة، قد يراد به الصناعة العملية نفسها هذا ما أشار إليه (غوبلو) بقوله إنّ علم الأخلاق صناعة السعادة.
(ر: التقني، الفن، العلم، العمل).
الصنف
في الفرنسية/Classe
في الانكليزية/Class
في اللاتينية/Classis
الصنف من الشيء جزء منه متميز. و هو النوع و الضرب و الصفة، يقال: عنده صنف من الأمتعة، أي نوع منها.
١- و الصنف عند المنطقيين هو النوع المقيد بقيد كلي عرضي كالعربي، و الفارسي، و اليوناني، فانّ المعاني المندرجة تحت الكلي إما أن يكون تباينها بالذاتيات أو بالعرضيات أو بهما معا. و الأول يسمى نوعا، و الثاني صنفا، و الثالث قسما. و على ذلك فالصنف كلّي مقول على كثيرين متفقين بالحقائق متباينين بالعرضيات.
و يطلق الصنف في الفلسفة الحديثة على الكلي الأعم من الجنس و النوع، أو على الكثيرين المشتركين في صفة واحدة أو في عدة صفات.
٢- و الصنف عند علماء الاجتماع طائفة من الأفراد الذين يضعهم العرف أو القانون في مرتبة اجتماعية واحدة، و هو مرادف للطبقة، و يدل على الأفراد المتشابهين في الحال، و المنزلة، و المرتبة، و الدرجة. و قد أدّى التطور الاجتماعي إلى قلب النظام الطبقي القائم على التفاوت في النسب، أو الدين، أو الجنس إلى نظام قائم على التفاوت في مستوى الدخل، أو في كيفية تحصيله، حتى أصبح المجتمع الحديث مؤلفا من الفلاحين، و العمال، و الموظفين و أرباب العمل و الباعة، و التجار، و أرباب المهن الحرة، و المالكين،