فاذا كان الكلام مطابقا للواقع، و لم يكن مطابقا لاعتقاد المتكلم، أو كان مطابقا لاعتقاد المتكلم، و لم يكن مطابقا للواقع، لم يكن تام الصدق. فالصدق التام اذن هو المطابقة للواقع و الاعتقاد معا، فإن انعدم واحد من هذين الشرعين لم يكن الصدق تاما.

و الصدق‌)Veridicite( في القول مجانبة الكذب، و الصدق في الفعل اتيانه، و عدم الانصراف عنه قبل اتمامه و الصدق في النية العزم و الثبات حتى بلوغ الفعل. و الصدق في الذاكرة قوتها على الحفظ.

و الصادق‌)Veridique( صفة رجل لا يقول الا الحق، او صفة قوة عقلية يوثق بها، او صفة قول مطابق للحقيقة.

و الصادق النبي، نعت بالصدق للمدح لا للتخصيص، لأن النبي لا يكون الا صادقا. قال ابن سينا:

«و قد يقال أيضا حق لما يكون الاعتقاد بوجوده صادقا». و اذا وصف اللَّه بالصدق، كما في فلسفة (ديكارت)، دلّ على أنه تعالى لا يضلّ عباده، و انه هو الضامن لمطابقة تصوراتنا للأشياء الخارجية.