الأول اطلاقها على المذاهب التي تقرر ان المعرفة تستند الى الحدس العقلي، و الثاني اطلاقها على المذاهب التي تقرر ان ادراك وجود الحقائق المادية ادراك حدسي مباشر لا ادراك نظري (هاملتون).

٧- و نحن نطلق الحدس على اطلاع النفس المباشر على ما يمثله لها الحس الظاهر، أو الحس الباطن من صور حسية أو نفسية، أو على كشف الذهن عن بعض الحقائق بوحي مفاجئ، لا على سبيل القياس، و لا على سبيل الاستقراء أو الاستنتاج، و لكن على سبيل المشاهدة التي ينبلج فيها الحق انبلاجا. و له أربعة أنواع:

الحدس التجريبي، و الحدس العقلي، و الحدس الكشفي، و الحدس الفلسفي أو الصوفي، أعني حدس الاشراقيين الذين يزعمون أنهم يرتقون من مشاهدة الصور و الأمثال إلى ادراك الحقائق المطلقة.

الحديث‌

في الفرنسية/Moderne

في الانكليزية/Modern

في اللاتينية/Modernus

الحديث في اللغة نقيض القديم و يرادفه الجديد و يطلق على الصفات التي تتضمن معنى المدح أو الذم.

فالحديث الذي يتضمن معنى المدح صفة الرجل المتفتح الذهن، المحيط بما انتهى اليه العلم من الحقائق، المدرك لما يوافق روح العصر من الطرق، و الآراء، و المذاهب.

و الحديث الذي يتضمن معنى الذم صفة الرجل القليل الخبرة، السريع التأثر، المقبل على الأغراض التافهة، دون الجواهر العميقة، و المعرض عن القديم لمجرد قدمه لا