الجميلة التي تولد الشعور بالجمال، فيحلل هذا الشعور تحليلا نفسيا، و يفسّر طبيعة الجمال تفسيرا فلسفيا، و يحدد الشروط التي يتميز بها الجميل من القبيح. فهو اذن علم قاعدي او معياري‌)Normatif( كالمنطق و الاخلاق، فكما أن المنطق يحدد القوانين التي يعرف بها الصحيح من الفاسد، كذلك علم الجمال فهو يحدّد القوانين التي بها يتميز الجميل من القبيح.

و اما القسم العملي الخاص، فيبحث في مختلف صور الفن، و ينقد نماذجه المفردة. و يطلق على هذا القسم اسم النقد الفني، و هو لا يقوم على الذوق وحده، بل يقوم على العقل ايضا، لأن قيمة الأثر الفني لا تقاس بما يولده في النفس من الاحساس فحسب، بل تقاس بنسبته الى الصور الغائية التي يتمثلها العقل.

و علم الجمال المتعالي‌)transcendentale Esthetique( عند (كانت) قسم من نقد العقل المحض، و هو يبحث في الصور القبلية للمعرفة الحسية، و هي عنده صورتان:

الاولى هي المكان، و هو صورة قبلية لمعرفة العالم الخارجي، و الثانية هي الزمان، و هو صورة قبلية لمعرفة العالم الداخلي.

و الجمالي (.)Esthetique ,adj هو المنسوب الى الجمال، تقول الشعور الجمالي، و الحكم الجمالي، و النشاط الجمالي، و هذا الاخير عند بعضهم لعب، او ألهية خالية من الغرض، تقوم على طلب الجمال لذاته، لا لنفعته أو خيريته.

و الجمالية الفلسفية)philosphique Esthetisme( هي الاتجاه الضمني او الصريح الى تفضيل المذاهب الفلسفية الجميلة على المذاهب الفلسفية الصحيحة.

الجمالية الاخلاقية)moral Esthetisme( هي الاتجاه الى تنظيم السلوك وفقا لمقتضيات الجمال، لأن الحياة عند اصحاب هذا الاتجاه لا تكون كاملة الّا اذا كانت جميلة، و لأن البحث عن الترتيب و الانسجام أفضل من التقيد بواجبات العدالة الضيقة.

و علم الجمال النفسي‌)Esthopsychologie( هو البحث في الآثار الفنية من جهة ما هي وثائق نفسية تكشف عن طبيعة