الانتقادية، في الفلسفة الحديثة، هي مذهب (كانت)، و خلاصة هذا المذهب ان لمفاهيم العقل المحض و مبادئه، استعمالا مشروعا، و هو أن يفكر الانسان في الأشياء تفكيرا موافقا لمقولات العقل و صوره، و لها أيضا استعمال غير مشروع، و هو أن يقلب العقل هذه المفاهيم الى حقائق موضوعية، موجودة في الأعيان، و ليس للنتائج التي يؤدي اليها هذا الاستعمال غير المشروع ما يسوغها، بل العقل، الذي يميل بفطرته إلى إثبات هذا الوجود العيني للمفاهيم، لا يستطيع أن يصل الى ذلك إلا بمخالفة شروط المنطق.

و ربما كان في وسع العقل العملي أن يجي‌ء بحل للمسائل التي يعجز العقل النظري عن حلها، فهو يتيح لنا تفضيل بعض الاعتقادات على بعض و يدفعنا الى قبول حلول عملية لا يمكن إثباتها نظريا.

لقد بالغت الانتقادية الحديثة في النتائج التي يمكن استخراجها من هذه المبادي، فطلبت من العقل العملي أن يقدم لنا اسباب الثقة بالعقل النظري، و جعلت الأخلاق أساس العلم و اليقين. و ذهبت كزعيمها (كانت) إلى أن العقل ينشئ المعرفة وفقا لصوره و مقولاته، إلا أن هذه الصور و المقولات التي تنطبق على عالم التجربة لا تنطبق على عالم الشي‌ء بذاته، و ممثل الانتقادية الحديثة)Neo -Criticisme( في القرن التاسع عشر هو الفيلسوف الفرنسي (رينوفيه))Renouvier( .