تنقسم القضايا بحسب الكيف‌)Qualite( الى موجبة و سالبة، و بحسب الكم‌)Quantite( الى كلية و جزئية. و اذا جمعنا بين الكيف و الكم حصلنا على أربع قضايا، و هي.

الكلية الموجبة)affirmatif Universel( مثل قولنا: كل انسان فان.

و الكلية السالبة)negatif Universel( مثل قولنا: ليس و لا واحد من البخلاء بسعيد.

و الجزئية الموجبة)affirmatif Particulier( مثل قولنا: بعض الناس كاتب.

و الجزئية السالبة)negatif Particulier( مثل قولنا: ليس بعض الناس بكاتب، أو ليس كل الناس بكاتب بل عسى بعضهم.

و الحدود السالبة هي الحدود المسبوقة بكلمة نفي، مثل قولنا اللامعقول. و المقادير السالبة هي المقادير المسبوقة باشارة السلب (-) الدالة على اتجاه مضاد لاتجاه الايجاب.

و السلبي هو المنسوب الى السلب.

و الفرق بينه و بين السالب أن السالب أعمّ منه، اذ المعاني سالبة و ليست بسلبية. و قد قيل ان دلالة السلبي على السلب مطابقة، و دلالة السالب عليه التزام، مثل دلالة القدم على انتفاء العدم السابق، و دلالة البقاء على انتفاء العدم اللاحق، و دلالة الوحدانية على انتفاء التعدد. و من قبيل ذلك أيضا قولنا: ان دلالة القدرة على نفي العجز التزام، على حين أن دلالتها على المعنى القائم بالذات مطابقة (كليات أبي البقاء).

و يطلق السلبي أيضا على موقف العقل الذي يعارض كل نظرية جديدة مخالفة لاعتقاده القديم من غير أن يجي‌ء ببديل مكانها.