المعجم الفلسفي - جميل صليبا - الصفحة ٦١٦ - باب الراء

- و من طرق التمثيل البياني تمثيل التابع الرياضي (الدالة) بخط يرسم بين عمودين متقاطعين، على كل منهما مقياس او وحدات طولية تحدد موضع كل نقطة على هذا الخط، في المجموعة الاحداثية، بحسب بعدها عن ذينك العمودين.

- و منها تمثيل حدود القياس بدوائر مختلفة الأوضاع (اولر) او تمثيلها بخطوط مستقيمة (ليبنيز) أو تمثيل المعطيات العددية بدائرة منقسمة الى عدة أقسام متناسبة.

الخ.

- و الرسم النفسي‌)psychologique Profil( خط بياني يتضمن ترتيب نتائج الروائز، بحيث يدل هذا الترتيب على استعدادات الفرد و خصائصه النفسية دلالة صورته الشمسية على وجهه.

الرضى و الرضاء

في الفرنسية/Consentement

في الانكليزية/Assent ,Consent

في اللاتينية/Consensio ,Consensus

الرضى كمال إرادة وجود الشي‌ء.

و الفرق بين الرضى و الرضاء أن الرضى هو المرضاة، و الرضاء هو المراضاة. و الرضى أخص من الإرادة. و هو قسمان: قسم يكون لكل مكلف، و هو ما لا بدّ منه في الإيمان، و حقيقته قبول ما يرد من اللَّه من غير اعتراض على حكمه و تقديره. و قسم لا يكون إلا لأرباب المقامات، و حقيقته ابتهاج القلب و سروره بالمقضي.

و الرضى فوق التوكل لأنه مرادف للمحبة. و الرضوان بمعنى الرضى.

و الرضاء عند المعتزلة هو الإرادة، و عند الأشاعرة ترك الاعتراض على ما قدره اللَّه.

و الرضاء هو القبول و التسليم، تقول: رضيه و رضي به: اختاره و قبله، و له درجات أدناها الظن و أعلاها اليقين. قال (مالبرانش):