المعجم الفلسفي - جميل صليبا - الصفحة ٥٩٦ - باب الذّال

في نظره يتناول الأمور العالية، و العقل يتناول الأمور السافلة، أي الأمور الحسية التي تتألف منها العلوم. و قد قلب (كانت) هذه العلاقة فجعل الحدس أدنى من العقل، لأن الحدس عنده لا يدرك إلا المسائل الداخلة في إطاري الزمان و المكان، على حين أن العقل يتناول المسائل العالية، أي المسائل الإلهية. أما (برغسون) فانه جعل الحدس أعلى من العقل، على النحو الذي فعله أفلاطون، لأن الحدس عنده يغوص على باطن الوجود، و يكشف عن المطلق، على خلاف العقل الذي لا يجول إلا في سطح الوجود، و لا يعنى إلا بصنع الآلات و تركيبها.

(فائدة) الذهن في اللغة الفرنسية)Entendement( مشتق من السمع و الفهم‌)Entendre( ، و هذا شبيه بقولنا في اللغة العربية:

سمع الكلام، فهم معناه، و سمع لغلامه، أو إليه، أو إلى حديثه:

غى و أنصت، و سمع الدعاء و نحوه أطاع و استجاب.

الذهني‌

في الفرنسية/Mental

في الانكليزية/Mental

الذهني هو المنسوب الى الذهن، و يرادفه العقلي، و يطلق على كل ما له صلة بالذهن في مظهره الوظيفي، او في مضمونه و دلالته، تقول، النشاط الذهني، و الحساب الذهني.

و الامراض الذهنية)mentales Maladies( هي الامراض العقلية.

و الذهنية عند المنطقيين قضية يكون الحكم فيها على الأفراد الذهنية، و هي مقابلة للقضايا الحقيقية التي يكون الحكم فيها على جميع افراد الموضوع، ذهنيا كان أو خارجيا، أو للقضايا الخارجية التي يكون الحكم فيها مخصوصا بالأفراد الخارجية.